不知尘世有风波,偃鼠饥来便饮河。
避地桃源忘晋、魏,思乡梅岭隔浮罗。
吟诗到老偏成绌,饮酒微醺不在多。
翻笑干时争扣角,南山白石饭牛歌。
不知尘世有风波,偃鼠饥来便饮河。
避地桃源忘晋、魏,思乡梅岭隔浮罗。
吟诗到老偏成绌,饮酒微醺不在多。
翻笑干时争扣角,南山白石饭牛歌。
这首诗以隐逸与现实的对比为线索,展现了诗人对自由与超脱的向往,以及对世俗功利的讽刺。
首联“不知尘世有风波,偃鼠饥来便饮河。”以偃鼠喻人,形象地描绘了人在困境中不顾一切求生的状态,同时也暗含了对社会动荡、人心险恶的感慨。偃鼠饮河,既是对生存本能的直接描述,也是对诗人内心深处对自由、纯净生活的向往的象征。
颔联“避地桃源忘晋、魏,思乡梅岭隔浮罗。”借用陶渊明《桃花源记》中的典故,表达了诗人对理想世界——避世桃源的向往,以及对故乡的深深思念。同时,“梅岭”与“浮罗”则暗示了诗人所处环境的艰难与阻隔,强化了对理想与现实之间鸿沟的感慨。
颈联“吟诗到老偏成绌,饮酒微醺不在多。”揭示了诗人对文人生活态度的反思。一方面,诗人通过吟诗表达自我,追求精神的自由与超越;另一方面,他又意识到这种追求往往被世人误解或轻视,甚至成为一种束缚。饮酒微醺,则是诗人寻求心灵慰藉的方式,但又强调了适度的重要性,反对过度放纵。
尾联“翻笑干时争扣角,南山白石饭牛歌。”以反讽的口吻,批评了那些在乱世中追逐名利、争权夺势的行为,而诗人自己则选择像古代隐士一样,过着简朴的生活,与自然和谐共处。南山白石,饭牛歌,都是古人隐居生活的象征,表达了诗人对简单、纯粹生活的向往和对现实功利主义的不屑。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的反思,展现了诗人对自由、理想与现实之间复杂关系的思考,以及对超脱世俗、追求精神自由的渴望。
舟行十里远,山出一泉清。
为景寻几遍,将诗赌欲赢。
江清浑玩著,酒好易支撑。
半世无功业,狂歌任性情。
朝暾拔山红一丈,露草烟林气萧爽。
出门华构照新绿,并辔宝珂喧碎响。
僮奴尚语林薄间,马蹄势已青云上。
琳宫百年傲风雨,气象雄深挟千嶂。
青山固是耐久交,老桧真成丈人行。
山童候门惊马嘶,道士叠爻知客访。
情亲肯自摘嘉蔬,兴发更遣沽村酿。
未妨意行穷胜践,不用心违叹仙赏。
双峰唤我却西去,穿迳萦纡转修蟒。
荒桥下马久并立,孤塔怀人嘿惆怅。
多谢山僧供汤饼,腹犹果然虚雅饷。
只应探讨尽老释,坐觉仙凡绝天壤。
碎砾谁参水底禅,飞蜺空阁云间仗。
凌霄固有飞霞佩,尘蒙浊骨何由往。
归来闭户省初念,一炷炉香薰宿障。
题诗聊复纪胜游,永与名山镇龙藏。
《自登道来马豀作》【宋·李流谦】朝暾拔山红一丈,露草烟林气萧爽。出门华构照新绿,并辔宝珂喧碎响。僮奴尚语林薄间,马蹄势已青云上。琳宫百年傲风雨,气象雄深挟千嶂。青山固是耐久交,老桧真成丈人行。山童候门惊马嘶,道士叠爻知客访。情亲肯自摘嘉蔬,兴发更遣沽村酿。未妨意行穷胜践,不用心违叹仙赏。双峰唤我却西去,穿迳萦纡转修蟒。荒桥下马久并立,孤塔怀人嘿惆怅。多谢山僧供汤饼,腹犹果然虚雅饷。只应探讨尽老释,坐觉仙凡绝天壤。碎砾谁参水底禅,飞蜺空阁云间仗。凌霄固有飞霞佩,尘蒙浊骨何由往。归来闭户省初念,一炷炉香薰宿障。题诗聊复纪胜游,永与名山镇龙藏。
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