披竹简兮典谟,圣手断兮唐虞。
登群龙兮辅翌,萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲,动天兮帝之德。
画象兮民不犯,舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴,严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云,崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国,忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书,喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞,谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文,慨齐东兮毋惑。
仰而观兮典礼秩,俯而察兮草木殖。
功之远兮难名,民之思兮无斁。
披竹简兮典谟,圣手断兮唐虞。
登群龙兮辅翌,萃一堂兮都俞。
知人兮帝之哲,动天兮帝之德。
画象兮民不犯,舞干兮苗已格。
迨一旅兮中兴,严庙貌兮稽陵。
感会遇兮风云,崇像饰兮股肱。
愤夷楚兮陵上国,忽庭坚兮祀俄息。
泚麟笔兮特书,喟夷吾兮有力。
何汲汲兮诡诞,谓明良兮相贼。
奸雄托兮自文,慨齐东兮毋惑。
仰而观兮典礼秩,俯而察兮草木殖。
功之远兮难名,民之思兮无斁。
这首诗是宋代诗人诸葛兴的《会稽颂》第三章,以赞颂会稽之地的历史与文化为主题。诗人通过描绘竹简上的典谟,暗示了古代圣贤如唐虞时代的智慧。"登群龙兮辅翌,萃一堂兮都俞",形象地描述了贤臣聚集,共同辅佐君王的场景,体现出帝王的明智和德行。
"知人兮帝之哲,动天兮帝之德",进一步赞美了君主的识人能力和德行影响天地。"画象兮民不犯,舞干兮苗已格",意味着君王的教化使百姓守法,国家秩序井然,人民安居乐业。
诗中提到的"中兴",可能指的是历史上的某个复兴时期,"严庙貌兮稽陵"则表达了对先王陵寝的尊重。诗人感慨于风云际会,推崇庙宇中的神像,象征着国家的栋梁之材。
然而,诗中也揭示了历史上的遗憾,如夷楚之乱和祭祀的中断,以及对奸佞篡位者的谴责。"泚麟笔兮特书,喟夷吾兮有力",表达了对忠诚贤良被陷害的痛惜。
最后,诗人倡导人们审视历史,遵循礼制,关注民生,强调功绩深远难以言表,人民的思念永不衰竭。整体而言,这是一首富有历史深度和人文关怀的诗歌。
我闻华岳之顶,池生千叶莲。
采而服之成神仙,华岳之名以此传。
雁门使君神仙者,自幼生长华岳下。
早探玉版嚼金丹,驾鹿骑龙如走马。
使君咄咄薄霞举,挥手山中谢毛女。
徜徉陆地漫浮沉,冥搜时共岳灵语。
岳灵使君相下上,烁烁莲花开五脏。
落腕雄文擘巨灵,山鬼叫号混沌丧。
一日声名动帝闉,夷然束带向风尘。
凫舄蹁跹聊玩世,骢马腾骧亦避人。
骢马春明不可留,玉节雄藩领上游。
才向匡庐观瀑布,忽依勾注揽斗牛。
勾注烟云接五峰,文殊见后多遐踪。
遍地平铺金菡萏,倚天高插翠芙蓉。
使君静对意何有,紫塞烟销靖刁斗。
扫榻焚香诗思幽,欲唤太华共杯酒。
每来访我荷池边,如临玉井意嫣然。
为言十丈花开处,使我两腋同飞仙。
仲夏六月荷英鲜,恰逢使君开寿筵。
我有白云不堪赠,特为赋此岳莲篇。
惟愿使君如莲还如岳,赤英倾日绿阴稠,千秋万载标卓荦。
《岳莲篇寿田御宿大参》【明·孙传庭】我闻华岳之顶,池生千叶莲。采而服之成神仙,华岳之名以此传。雁门使君神仙者,自幼生长华岳下。早探玉版嚼金丹,驾鹿骑龙如走马。使君咄咄薄霞举,挥手山中谢毛女。徜徉陆地漫浮沉,冥搜时共岳灵语。岳灵使君相下上,烁烁莲花开五脏。落腕雄文擘巨灵,山鬼叫号混沌丧。一日声名动帝闉,夷然束带向风尘。凫舄蹁跹聊玩世,骢马腾骧亦避人。骢马春明不可留,玉节雄藩领上游。才向匡庐观瀑布,忽依勾注揽斗牛。勾注烟云接五峰,文殊见后多遐踪。遍地平铺金菡萏,倚天高插翠芙蓉。使君静对意何有,紫塞烟销靖刁斗。扫榻焚香诗思幽,欲唤太华共杯酒。每来访我荷池边,如临玉井意嫣然。为言十丈花开处,使我两腋同飞仙。仲夏六月荷英鲜,恰逢使君开寿筵。我有白云不堪赠,特为赋此岳莲篇。惟愿使君如莲还如岳,赤英倾日绿阴稠,千秋万载标卓荦。
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