闻道岩前九节蒲,服之还可上蓬壶。
不劳更问安期诀,政好閒观老子图。
长夏清风生桧柏,老年红日在桑榆。
有时宴客华堂上,一炷沈烟袅鸭炉。
闻道岩前九节蒲,服之还可上蓬壶。
不劳更问安期诀,政好閒观老子图。
长夏清风生桧柏,老年红日在桑榆。
有时宴客华堂上,一炷沈烟袅鸭炉。
这首诗是明代诗人邓雅为陈敏学祝寿而作,内容主要围绕着对长寿和仙道的向往。首句“闻道岩前九节蒲”,以岩前生长的罕见九节菖蒲象征长寿与仙气,暗示陈敏学可能有着隐逸或高洁的品质。次句“服之还可上蓬壶”,进一步表达了对服用此物能通往仙境的想象,蓬壶通常指仙人所居之地。
第三句“不劳更问安期诀”,安期指的是古代传说中的仙人安期生,诀则指修炼成仙的方法,诗人说陈敏学无需寻求仙诀也能长寿,暗含对其健康长寿的赞美。第四句“政好閒观老子图”,老子图可能是指描绘老子教诲或形象的画作,闲观老子图,体现了诗人希望陈敏学能够心境淡泊,享受悠闲的生活。
第五、六句“长夏清风生桧柏,老年红日在桑榆”描绘了夏日清风吹拂桧柏的景象,以及夕阳照在桑树与榆树之间的画面,寓意陈敏学年事虽高,但依然享有宁静美好的晚年时光。
最后一句“有时宴客华堂上,一炷沈烟袅鸭炉”,描述了陈敏学在华丽的大厅中宴请宾客,点燃沉香,烟雾缭绕,增添了浓厚的文人雅趣,展现了主人的高雅生活情调。
总的来说,这首诗通过描绘仙道元素和自然景色,表达了对陈敏学长寿、优雅生活的美好祝愿,同时也寓含了对人生哲理的思考。
长啸生风白浪起,高桅千尺如折箠。
佛狸百万不敢渡,师跣双髐踏一苇。
视鲁叟桴差简捷,比博望槎尤俶诡。
岂小儿女狡狯然,亦大神通游戏尔。
老胡西来纷文字,遍东西旦撒种子。
塔藏共礼熊耳骨,壁观谁得少林髓。
吾闻至人未尝死,岁晚翩翩携只履。
学人其如初祖何,应身已度葱岭矣。
欃枪初疑附,直为饥所驱。
酸寒仰鼻息,飞走受指呼。
边臣失驾驭,积渐骄灌夫。
一朝怒螳臂,跳踉何其愚。
李陵出偏师,毙之如拉枯。
零落残部曲,相与奉杨姑。
去为鞑行省,蟠据兖郸区。
其子少而黠,亦颇涉猎书。
耻父污国史,讳人呼逆雏。
拜表举全齐,献之王会图。
遂救东隅失,许称南面孤。
功名虽不终,忠孝焉可诬。
不知战场内,曾有庙貌无。
吾尝草二麻,何处陈束刍。