送礼禅归临川全文|注释|赏析

《送礼禅归临川》全文

宋 / 释德洪形式: 古风

已披出世衣，影莫落尘俗。

何山无丛林，栖息一枝足。

奈何清净心，甘受热恼毒。

譬如伏枥马，心不忘驰逐。

又如火铁丸，气燄不可触。

礼禅客湘山，山翠在眉目。

盖尝视此辈，高笑一捧腹。

今亦欲还乡，当戒前车覆。

吾闻真实心，不受罪与福。

精进缘不懈，此语君勿恧。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《送礼禅归临川》，通过生动的比喻和鲜明的对比，展现了对礼禅归乡的关切与祝福，同时也蕴含了深刻的哲理思考。

首句“已披出世衣，影莫落尘俗”，以“出世衣”象征礼禅的修行生活，强调其超脱世俗的精神追求。接着“何山无丛林，栖息一枝足”运用自然界的意象，表达了礼禅无论身处何地都能找到心灵的栖息之所，即使是一枝之栖也足以安顿心灵。

“奈何清净心，甘受热恼毒”一句转折，揭示了礼禅内心的矛盾与挣扎，即使心向清净，却难以摆脱外界的烦恼与诱惑。接下来的“譬如伏枥马，心不忘驰逐。又如火铁丸，气燄不可触”进一步深化这一主题，将礼禅比作渴望驰骋的战马和无法触碰的炽热铁丸，形象地描绘了其内心对自由与纯净的向往与现实的冲突。

“礼禅客湘山，山翠在眉目”转而描写礼禅访客湘山的情景，山色之美映照在他眼中，暗示了礼禅在自然中找到了心灵的慰藉。接下来的“盖尝视此辈，高笑一捧腹”则通过礼禅对世俗之人的态度，展现了他对世间繁华的淡然与超脱。

最后，“今亦欲还乡，当戒前车覆”表达了对礼禅归乡的祝愿，希望他能吸取过往的教训，避免重蹈覆辙。而“吾闻真实心，不受罪与福”则点明了真正的内心不受外在的罪与福所影响，强调了内在精神的坚定与纯净。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了礼禅修行之路的复杂与挑战，以及对真正内心世界的追求与坚守。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。