千古徐州雄楚西，多援旧事叹当时。
大王千里马谁得，山人一去鹤何之。
产蛙沉灶年年水，辟谷餐霞岁岁祠。
曾见蜕蝉还食不，留侯未必降庖牺。
《项羽戏马台河浒留候祠云龙山张山人天骥放鹤处》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人徐渭所作，名为《项羽戏马台河浒留候祠云龙山张山人天骥放鹤处》。全诗以徐州为背景，描绘了历史人物与自然景观的交融，充满了深邃的历史感和自然之美。
首联“千古徐州雄楚西，多援旧事叹当时”，开篇即点出徐州的历史地位，同时引出对过往历史的感慨。诗人通过“雄楚西”这一描述，展现了徐州在历史上的重要性和威严，而“多援旧事叹当时”则表达了对过去岁月的怀念与感叹。
颔联“大王千里马谁得，山人一去鹤何之”，将历史人物与自然景象巧妙结合。这里，“大王千里马”暗指项羽，他如同千里马般英姿飒爽，却无人能得其真谛；“山人一去鹤何之”则描绘了一位隐士离开后，留下一片宁静与空灵，如同仙鹤飞逝，难以寻觅。这两句诗通过对比，既赞美了英雄的豪情壮志，也表达了对隐逸生活的向往。
颈联“产蛙沉灶年年水，辟谷餐霞岁岁祠”，进一步将自然现象与历史传说融合。这里，“产蛙沉灶”可能是指当地的一种传说或自然现象，象征着变化与神秘；“辟谷餐霞”则是对古代修道者生活状态的描绘，他们通过特殊的饮食方式来追求精神上的升华。这两句诗通过描绘自然与神话，展现了徐州地区独特的文化氛围和历史积淀。
尾联“曾见蜕蝉还食不，留侯未必降庖牺”，以蝉蜕为喻，表达了对历史人物品质的赞美与思考。这里，“蜕蝉”象征着从低级形态向高级形态的转变，而“留侯未必降庖牺”则暗示了即使是最伟大的人物也可能面临选择与挑战。整句诗通过蝉蜕的自然现象，寓意深刻，引人深思。
综上所述，这首诗不仅展现了徐州的历史文化底蕴，还通过自然景观与历史人物的交织，表达了诗人对历史变迁、自然美景以及人性深度的思考。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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寄远辞
过黎阳而遂西兮，烦嘉友之临饯。
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《寄远辞》【宋·罗愿】过黎阳而遂西兮，烦嘉友之临饯。道踌躇而屡顾兮，忽背驰而不可挽。幸介弟之勤我兮，守权舆其益坚。人情岂其恶逸兮，虑我脩涂之易倦。粲高原与平隰兮，冰雪凛其同践。山负石以当径兮，泥飞屐以相溅。喜招招以卬涉兮，又风涛之交战。几四载之皆乘兮，初不悟其巳远。亦既降乎庐阜兮，县尹告以舟办。谋不主于云梦兮，果若大江之为限。分渚陆之异遵兮，弟亦曰予将返。试往阅于千帆兮，前车近其当鉴。挟忠信以临深兮，犹一觇而色变。爱我者于是而委去兮，吾然后知所恃之惟天。宁戒惧之遂忘兮，托命于南公之鸡犬。舍亲戚与坟墓兮，初岂以易刍豢。抑甚珍其所怀兮，每欲弃置而未忍。行四方以经营兮，膂力犹幸其可勉。荆又用武之国兮，庶几少施乎吾辩。至天性之燥湿兮，盖终身陋巷而不厌。非将老无闻之为病兮，且安往而不乐其贫贱。独夫人之信此兮，跂予望之而不之见。秋兰何时其可致兮，聊以报乎足茧。
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