高人持远流,净行在林丘。
观与心为度,身将世作仇。
不曾过午食,常满六时修。
苦海人求度,师应驾法舟。
高人持远流,净行在林丘。
观与心为度,身将世作仇。
不曾过午食,常满六时修。
苦海人求度,师应驾法舟。
这首诗是宋代僧人释文珦的作品,以梦境中的感悟为灵感,表达了对修行生活的独特见解。"高人持远流,净行在林丘"描绘了一位高尚的人,他的精神如流水般深远,生活简单清净,居于山林之中。"观与心为度,身将世作仇"这两句核心,意指修行者的内心观照(观)与自我约束(心为度)达到了高度统一,他们视世俗为对立面,仿佛与世间纷扰划清界限。
"不曾过午食,常满六时修"进一步展现了修行者的严格自律,他们不贪图口腹之欲,每日六时(即早、中、晚三次)进行持续的修行。最后两句"苦海人求度,师应驾法舟"则寄寓了诗人对修行者的期许,希望他们能如同渡船的法师,引领世人走出苦海,寻求心灵的解脱。
整首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚的内省和超脱世俗的精神追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。