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《寓石钟院作》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗

托身萧寺已踰年,独掩山门守我元。

醉旭一生耽草圣,老叉几度发诗颠。

雨中裹饭无嘉客,月下携瓶有老禅。

自笑五穷挨不去,缚船未了又烧船。

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拼音版原文全文
shízhōngyuànzuò
sòng / qiūkuí

tuōshēnxiāoniányǎnshānménshǒuyuán

zuìshēngdāncǎoshènglǎochāshīdiān

zhōngguǒfànjiāyuèxiàxiépíngyǒulǎochán

xiàoqióngāichuánwèileyòushāochuán

注释
萧寺:寂静、简朴的寺庙。
踰年:超过一年。
耽:沉迷、沉溺。
草圣:指草书艺术,尤其是对王羲之等草书大家的尊称。
诗颠:形容创作诗歌时的狂放状态。
裹饭:携带便餐。
老禅:年长的禅师。
五穷:古代五行中的五种贫困象征:贫穷、疾病、衰老、凶灾和丧亲。
缚船:比喻生活中的困境或负担。
烧船:比喻新的困难接踵而至,使之前的努力化为乌有。
翻译
我在萧瑟的寺庙中度过超过一年,独自关上山门守护我的本真。
我沉醉于书法艺术,一生痴迷于草书圣人,多次因创作诗歌而忘我。
在雨中带着饭食没有佳客来访,只有月光下提着酒瓶的老禅师相伴。
自我嘲笑,贫困五鬼始终无法摆脱,刚刚解决温饱问题,又面临更大的困境——船只被烧毁。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在深山古寺中的生活状态和心境。"托身萧寺已踰年,独掩山门守我元"表明诗人已经在僻静的寺庙中生活了多年,将自己封闭起来,只为守护内心的纯净和宁静。

接下来的"醉旭一生耽草圣,老叉几度发诗颠"则透露了诗人的性格和生活方式,他可能喜欢饮酒,以此来忘却尘世的喧嚣;而"耽草圣"暗示对道家思想的向往或追求,"老叉几度发诗颠"则显示他即使年迈仍不失诗兴。

第三句"雨中裹饭无嘉客,月下携瓶有老禅"展现了隐士在自然中的自给自足和与世隔绝的生活。即便是在雨中,他也只需简单地裹着饭食,无需奢华的宾客;而在月光下,则携带酒瓶,享受与一位老禅者的宁静时光。

最后两句"自笑五穷挨不去,缚船未了又烧船"表达了一种超脱世俗、决绝尘缘的精神状态。诗人自嘲自己的贫穷和世事的牵绊,但他并不逃避,而是选择彻底地斩断这段关系,就像没有等到船完全建成就将其焚毁一样,象征着对俗世的彻底放弃。

总体来说,这首诗通过生动的画面和深刻的情感,展现了一个追求精神自由、与自然为伴的隐士形象。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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