句时脱俗画诚神,迂是天然懒亦真。
不悟先生有仙骨,得皮饶得作狂人。
句时脱俗画诚神,迂是天然懒亦真。
不悟先生有仙骨,得皮饶得作狂人。
此诗《倪瓒溪山图》由清朝诗人弘历所作,通过描绘倪瓒的绘画作品,表达了对艺术与自然、个性与超然境界的深刻理解。
首句“句时脱俗画诚神”,赞美了倪瓒绘画的独特之处,其笔下的景物超越了世俗的束缚,展现出一种神圣的艺术魅力。这里的“脱俗”不仅指技法上的超凡脱俗,更体现了艺术家在精神层面的高远追求,将自然之美与心灵之静融为一体,达到了艺术与自然的和谐统一。
次句“迂是天然懒亦真”,进一步揭示了倪瓒绘画中的自然与个性。这里的“迂”并非贬义,而是指其作品中流露出的自然、随性的特质,以及艺术家内心的淡泊与自由。这种“懒”并非懒惰,而是艺术家对生活态度的洒脱与对自我个性的坚持,展现了其艺术创作的真实性和独特性。
后两句“不悟先生有仙骨,得皮饶得作狂人”,则表达了对倪瓒艺术境界的高度评价。这里“仙骨”比喻其艺术灵魂的高洁与超凡脱俗,“狂人”则是对其艺术风格中蕴含的激情与不羁的肯定。这两句话暗示了倪瓒不仅在技艺上达到了卓越的水平,更重要的是,他通过艺术传达了一种超脱尘世、追求精神自由的境界,如同仙人般超凡脱俗,同时也敢于展现自我,不拘泥于传统规范,具有狂放不羁的艺术个性。
整体而言,这首诗通过对《倪瓒溪山图》的描绘和赞美,不仅展现了倪瓒绘画艺术的魅力,更深入探讨了艺术与自然、个性与超然境界之间的关系,表达了对艺术家独特艺术追求和精神境界的敬仰。