恶心满三界,口即念弥陀。
心口相违背,群贼转转多。
一尘起万境,倏忽遍婆娑。
色声求佛道,结果尽成魔。
恶心满三界,口即念弥陀。
心口相违背,群贼转转多。
一尘起万境,倏忽遍婆娑。
色声求佛道,结果尽成魔。
这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,体现了佛教的修行与精神世界。开篇“恶心满三界”表现了对世间一切烦恼、苦难深刻感受的同时,也传达了一种渴望超脱的心境,而这种超脱是通过念诵弥陀佛号来实现的。
"心口相违背,群贼转转多"这两句反映了内心与言行之间的矛盾,以及面对外界诱惑时,内心的挣扎和斗争。这里的“群贼”可能指的是各种干扰修行、引诱人心向恶的因素。
"一尘起万境,倏忽遍婆娑"则描绘了一个微小的念头如何能激发无边界的幻象和迷惑,表达了对佛教中“一念之转”的深刻理解。这里的“一尘”指的是心中的微小念头,“万境”是由此念头引起的一切现象。
"色声求佛道,结果尽成魔"这两句则揭示了一种修行上的矛盾,即追求佛法、向往清净之道,但如果没有正确的认识和方法,便可能陷入对色相、声音等感官享受的贪恋,而最终导致走火入魔。
整首诗偈通过深刻的内省,表达了修行者在追求精神解脱过程中的种种困境和挑战,同时也映射出佛教中对心灵纯净与自我认识的重视。
黄河冰泮春水生,张帆溯流三日程。
买鱼酤酒入闸去,柳岸桑畦啼早莺。
歌风台前尘眯目,道路征车声辘辘。
秪今边徼静烽烟,百丈纤船随处宿。
济州城下旧曾游,少年历览今白头。
秦碑汉碣尚壁立,大书深刻蟠蛟虬。
太白酒楼高百尺,东望青山是邹峄。
市井虽经劫火馀,风景不殊还似昔。
送君娄曲柳色浓,大船挝鼓声隆隆。
归涂拟蹋梅黄雨,莫待霜林枣子红。
有美人兮思匡山,岁云暮兮道险艰。
江空积雪涛波若山立,骇惨慄兮凋朱颜。
邀芙蓉于五老兮,怅飞瀑之潺湲。
颠崖绝谷以晻霭,方翼层霄而高举,如翥凤而骞鸾。
长松幽兰芊绵野芳,鸟道百折上扪,翼轸不得穷跻攀。
鹤夜怨而寡似,迟夫君而未还。
山川摇落兮老冉冉而怀土。
歌匡山兮将归望孤云于极浦。
嗟昔人兮既远访遗踪而览古。
社结莲以植花林卖杏而守虎。
驱飞锡兮踰险阻,云为扉兮月为户。
携匡山兮招应真,饭松花兮饮石乳。
展丹屏之九叠,溯银河之三梁。
阅琼经于户室,采金芝于珠房。
霞气朝润天光夜明,养贞素于恬澹兮聊消摇以徜徉。
嘅鸣凤之不至胡众鸟之高翔。
驺虞弗仁驽骀以良,树樗析桂用狼牧羊。
彼方以蹠蹻之为洁廉兮,又奚慕乎夷齐采薇于首阳。
赋归来兮彭泽怀高士于南昌。
清风至节照今古,吾将尚友于斯人兮,歌濯缨于沧浪。
瞻白云兮思君,何山高而水长。
《匡山歌送恢复初上人》【明·袁华】有美人兮思匡山,岁云暮兮道险艰。江空积雪涛波若山立,骇惨慄兮凋朱颜。邀芙蓉于五老兮,怅飞瀑之潺湲。颠崖绝谷以晻霭,方翼层霄而高举,如翥凤而骞鸾。长松幽兰芊绵野芳,鸟道百折上扪,翼轸不得穷跻攀。鹤夜怨而寡似,迟夫君而未还。山川摇落兮老冉冉而怀土。歌匡山兮将归望孤云于极浦。嗟昔人兮既远访遗踪而览古。社结莲以植花林卖杏而守虎。驱飞锡兮踰险阻,云为扉兮月为户。携匡山兮招应真,饭松花兮饮石乳。展丹屏之九叠,溯银河之三梁。阅琼经于户室,采金芝于珠房。霞气朝润天光夜明,养贞素于恬澹兮聊消摇以徜徉。嘅鸣凤之不至胡众鸟之高翔。驺虞弗仁驽骀以良,树樗析桂用狼牧羊。彼方以蹠蹻之为洁廉兮,又奚慕乎夷齐采薇于首阳。赋归来兮彭泽怀高士于南昌。清风至节照今古,吾将尚友于斯人兮,歌濯缨于沧浪。瞻白云兮思君,何山高而水长。
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