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《鄱阳大云寺一公房》全文
唐 / 顾况   形式: 五言律诗  押[庚]韵

尽日陪游处,斜阳竹院清。

定中观有漏,言外證无生。

色界聊传法,空门不用情。

欲知相去近,钟鼓两闻声。

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拼音版原文全文
yángyúngōngfáng
táng / kuàng

jìnpéiyóuchùxiéyángzhúyuànqīng
dìngzhōngguānyǒulòuyánwàizhèngshēng

jièliáochuánkōngményòngqíng
zhīxiāngjìnzhōngliǎngwénshēng

翻译
整天陪伴游历的地方,夕阳照在竹林院落显得清静。
在禅定中察觉到一切都有缺陷,言语之外证实了无常和无我。
在色界中暂且传授佛法,出家人无需情感纠缠。
想要知道彼此距离多近,只听那钟鼓声便知两地相邻。
注释
尽日:整天。
陪游:陪伴游历。
斜阳:夕阳。
竹院:竹林院落。
清:清静。
定中:禅定中。
有漏:缺陷,不完美。
言外:言语之外。
證:证实。
无生:无常、无我。
色界:佛教中的色界(指较低层次的欲界)。
聊传:暂且传授。
法:佛法。
空门:出家人的修行之地。
不用情:无需情感。
相去:距离。
近:临近。
钟鼓:寺庙中的钟鼓声。
闻声:听见声音。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在鄱阳大云寺中的一次参禅体验。"尽日陪游处,斜阳竹院清"表达了诗人整天随师父游历,夕阳之下,竹院内清幽宁静的景象。"定中观有漏,言外證无生"则是说在冥想中观察到心中的迷惑,同时通过语言上的修证来证实世间万物无常的道理。

"色界聊传法,空门不用情"一句,诗人表达了对佛法的浅尝辄止,同时也指出了禅宗中"直指人心,见性成佛"的思想,不依赖于繁复的情感和仪式。最后"欲知相去近,钟鼓两闻声"通过钟鼓的声音来比喻探求心灵之间的距离和联系。

整首诗流露出一种超脱尘世、追求内在精神宁静与悟性的意境,是一首融合了禅宗思想和个人体验的佳作。

作者介绍
顾况

顾况
朝代:唐   字:逋翁   号:华阳真逸(一说华阳真隐)   籍贯:唐朝海盐

顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
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