小结庵居不化缘，牵萝架石两三椽。
一函玉笈飞霞里，半枕华胥语鸟边。
东老岂知丹是酒，今人多以管窥天。
市中买得参同契，万遍千周然未然。
《次韵伯饶见示养内之作》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《次韵伯饶见示养内之作》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“小结庵居不化缘”表达了诗人选择简朴生活，不依赖世俗关系，独自在小庵中安居的决心。接下来的“牵萝架石两三椽”则描绘了庵舍的简陋而自然，藤蔓攀附着石头，仅有两三间小屋。
“一函玉笈飞霞里，半枕华胥语鸟边”通过想象，将读书的场景置于仙境之中，玉笈（珍贵的书籍）在彩霞缭绕中打开，诗人伴着鸟鸣，在梦境般的环境中沉思。这里寓言性地表达了对知识和理想的追求。
“东老岂知丹是酒，今人多以管窥天”两句，诗人借古人修炼长生不老药（丹）的典故，暗示世人往往误解或片面追求，而他自己则更倾向于深入思考宇宙奥秘，而非浅尝辄止。
最后，“市中买得参同契，万遍千周然未然”表达了诗人对于道家经典《参同契》的研读，虽然反复阅读，但领悟其深意并非一日之功，还需长久探索和实践。
整体来看，这首诗体现了诗人超脱尘世、追求内心宁静与智慧的隐士情怀，以及对知识真理的执着追求。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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