永怀当世盛；所乐在人和。
《集字联》全文
- 鉴赏
此联深蕴哲理与人文关怀，以“永怀当世盛”开篇，表达了对当今盛世的深切怀念与向往。其中，“永怀”二字，既有对过往辉煌的追忆，也暗含着对未来的期待，展现出一种历史的纵深感与时间的流转之美。“当世盛”则直接点明了主题，强调了对当前繁荣景象的认同与赞美。
紧接着的“所乐在人和”，则进一步深化了主题，将关注点从外在的物质繁荣转向了内在的社会和谐。这里的“乐”字，不仅仅是个人的快乐，更包含了社会整体的幸福与安宁。而“人和”则是实现这一目标的关键所在，它强调了人与人之间的和睦相处、相互理解与支持，是构建和谐社会的基础。
整联通过对比与递进的手法，既展现了对现实的肯定，又寄托了对未来美好愿景的追求，体现了深厚的人文情怀与社会理想。在清末民初这样一个动荡变革的时代背景下，这样的思想显得尤为珍贵，它不仅是对当时社会现状的反思，也是对理想社会状态的憧憬与呼唤。
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今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒
玉斧琢月玻瓈声，月中桂树秋风惊。
终年待此一轮满，不忧蛙食忧鼍鸣。
白鼍十日鸣空山，雨师乘云呼不还。
黄尘晓涨三尺潦，明河夜飞千丈澜。
广寒不复观霓裳，公子岂解歌秋阳。
釜星未灭日已出，风棂雨隙栖清光。
须臾绀缯展秋碧，仰见西山衔半璧。
青天冥冥星益疏，光芒寒溢千山白。
今夕何夕谁与度，举杯属月当起舞。
陶然相对影凌乱，不觉惊乌起庭树。
树头霏霏木叶坠，白露悬空斗垂地。
虽无丝竹为陶写，亦有鸣蛙当鼓吹。
向来悲歌子桑子，饥坐虚忧木生耳。
安知上帝思澄清，要令六合无泥滓。
乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话
江边看云望青青，谁知隔江以扇招。
机缘句语无可录，要知芝岭居上饶。
鎔铁作牛石作燕，鸣亦不闻飞不见。
凛然独立纨绮中，大帛之冠衣大练。
果能出世去九州，绝意著书为穷愁。
请来言下辨白黑，试观海头并藏头。
王伯厚和予墙字韵因用其韵记五月八日同饮池
罗人工词赋，作者司马扬。
其声中律吕，今有房中章。
顾尝评笔力，盖可补诗亡。
追思每叹息，浩歌徒慨慷。
虽无铜水池，想见金芝芳。
属此乐大予，遍之署清商。
是邦故俎豆，夫岂数乐浪。
能唱襄阳曲，不减大堤倡。
助我饮在泮，惭君并游梁。
临波揽芙蓉，翠叶以为觞。
酌酒满贮之，如挹白露光。
放杯且勿遽，更当谋乐方。
左右嗟未省，旁观犹堵墙。
薛郎远以颂为寿句法崛奇读之喜甚赋比为谢
家藏五世书，不减王铜川。
仕宦虽陆沈，文章则蝉联。
女归逢其良，辞来亦粲然。
胸次龟负图，笔端骥奔泉。
生朝远寿我，细字书满笺。
手追满澳诗，句法两汉前。
念昔昌黎公，尝赋猛虎篇。
南纪通古学，已难与并传。
况堕牛李中，百代莫洗湔。
开尊笑谓妇，举酒属青天。
愈也殆我愧，庶几太史迁。
更看敞夫人，叅语东厢边。