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《黔阳》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[阳]韵

龙标山下古黔阳,二水交流万里长。

风土往时为异俗,车书此日混遐荒。

棕林带露毵毵碧,橙实经秋颗颗黄。

清昼柏台无讼牒,旋吟佳句旋焚香。

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鉴赏

这首诗描绘了黔阳地区的自然风光与人文风貌。首联“龙标山下古黔阳,二水交流万里长”以龙标山为背景,点出黔阳的地理位置,通过“二水交流”形象地展现了该地区丰富的水资源和辽阔的地域特色。颔联“风土往时为异俗,车书此日混遐荒”对比古今,表达了对当地独特风俗习惯的赞美以及对今日文化融合的感慨。颈联“棕林带露毵毵碧,橙实经秋颗颗黄”细腻描绘了黔阳的自然景观,棕榈树在晨露中显得碧绿生机,橙子在秋天里呈现出金黄色,充满丰收的喜悦。尾联“清昼柏台无讼牒,旋吟佳句旋焚香”则展现了黔阳地区的宁静和谐,白天官府无纷争,诗人在此处吟诗作赋,焚香静思,营造了一种超脱世俗、追求精神境界的氛围。整首诗通过对黔阳自然景色和人文环境的描绘,展现了作者对这片土地的深厚情感和对美好生活的向往。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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