我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。
葫芦盛药行如风，病者与药皆惺憁。
药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。
贤守运心亦相似，不吝亲亲拘子子。
曾闻古德有深言，由来大士皆如此。
《施万病丸》全文
- 拼音版原文全文
施 万 病 丸 唐 /贯 休 我 闻 昔 有 海 上 翁 ，须 眉 皎 白 尘 土 中 。葫 芦 盛 药 行 如 风 ，病 者 与 药 皆 惺 憁 。药 王 药 上 亲 兄 弟 ，救 人 急 于 己 诸 体 。玉 毫 调 御 偏 赞 扬 ，金 轮 释 梵 咸 归 礼 。贤 守 运 心 亦 相 似 ，不 吝 亲 亲 拘 子 子 。曾 闻 古 德 有 深 言 ，由 来 大 士 皆 如 此 。
- 翻译
- 我听说从前有个海上仙翁，须发洁白在尘世中游走。
他用葫芦装满药材，行动迅速如风，病人服药后都精神焕发。
药王和药上是他亲密的兄弟，救人心切，如同关心自己的身体。
他以玉毫调和万物，备受赞誉；金轮释梵都向他礼拜。
贤能的守护者也持有同样的心境，无私地对待每一个人。
我曾听闻古代圣人有深刻的话语，大士们的仁慈行为一贯如此。
- 注释
- 海上翁：指传说中的仙人。
须眉：胡须和眉毛，代指男性。
尘土中：世俗生活。
葫芦：古代常用于盛药。
惺憁：形容清醒、精神焕发。
药王药上：佛教中的药师佛和他的弟弟日光菩萨。
玉毫：比喻佛祖或圣人的智慧和慈悲。
金轮：佛教象征转轮圣王的法轮。
释梵：佛教中的梵天和佛陀。
贤守：贤能的守护者。
拘子子：这里指爱护众生，不分亲疏。
古德：古代的道德高尚之人。
大士：佛教中对菩萨的尊称。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位海上翁的形象，他须眉皎白，行医济世。葫芦中盛放着治病的药物，疾风般传递给需要它们的人。诗中的“药王”和“药上亲兄弟”表明这位翁不仅在医术上有很高造诣，而且对待病患如同家人一般，对他们的救助急切胜过自身安危。接下来的“玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼”则描绘了一种超脱世俗、崇尚佛法的境界，这位翁可能还兼具某些宗教修为。
诗中最后一句提到了贤守运心与这位翁相似，都不吝啬自己的亲情和智慧，愿意传授给后人。整首诗通过对比古代圣人的言行，赞扬了海上翁的高尚品德和医德，体现了诗人对理想人物的崇敬之情。
这首诗语言简练、意境深远，既展现了作者对于理想医学境界的追求，也反映了古代社会中以医济世、救死扶伤为美德的观念。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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