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《君畴仰晦茂功蒙仲和余差须韵二诗再答二首·其二》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[虞]韵

衡与脩皆捋虎须,不论公干与元瑜。

讥弹山寺诗为谤,指点沧洲疏似谀。

毛垢人将吹洗汝,涅磨渠不磷缁乎。

劝君刊落闲枝叶,佩服高柴一字愚。

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注释
衡:比喻有胆量或冒险。
脩:古代对人的敬称,这里指朋友。
公干:公务。
元瑜:三国时期的人物,指友情。
讥弹:指责、批评。
谤:诽谤。
疏似谀:看似赞美实则讽刺。
毛垢:比喻小错误或瑕疵。
涅磨:佛教中指涅槃,解脱苦难。
磷缁:比喻黑白分明,这里指受污染。
刊落:删除、去除。
闲枝叶:比喻无关紧要的事物。
佩服:敬佩。
一字愚:形容高柴的淳朴,一字不漏地学习。
翻译
衡与脩都像捋虎须,不管是公务还是友情。
批评寺庙诗被指责为诽谤,指点江湖却像是奉承。
别人会帮你清除污垢,但涅槃能否使你不再受污染呢?
我劝你去掉多余的枝节,一心向学高柴的淳朴智慧。
鉴赏

这首诗是南宋时期文学家、政治家刘克庄所作,属于中晚唐以后词风格的诗歌。从内容上看,这是一首用典型的骚体诗,语言丰富,意境深远。

"衡与脩皆捋虎须,不论公干与元瑜" 这两句以比喻的手法,通过对衡山和脩山的描述,表达了诗人不愿涉足世俗纷争的心态。这里的“衡”、“脩”指的是衡山、脩山,这两个山名常被用来比喻道德高尚的人物。而“捋虎须”则是形容其气势非凡,虎须在古代文学中往往象征着刚猛和勇力。"公干与元瑜"都是历史上著名的清廉官员,这里提及他们,是为了强调诗人对品行高洁者的赞赏。

"讥弹山寺诗为谤,指点沧洲疏似谀" 这两句则表达了诗人对于那些不实之词和阿谀奉承的态度。"山寺"在这里很可能是指隐逸之地,而“沧洲”常被用来比喻清高脱俗的地方。通过这样的环境描绘,诗人实际上是在批评那些只会说空话、不切实际的言论。

"毛垢人将吹洗汝,涅磨渠不磷缁乎" 这两句中,“毛垢”形容的是某种高洁的境界,而“吹洗汝”则是清除污浊的意思。"涅磨渠"象征着时间的流逝和事物的变迁。而“磷缁”意指纷争,这里用来形容的是世间纷扰不断的现实。

最后两句 "劝君刊落闲枝叶,佩服高柴一字愚" 则是诗人对朋友或读者的劝告。这里的“闲枝叶”指的是无用的、多余的词藻,而“高柴”则常用来形容隐逸之士。"一字愚"可能是指诗人自谦,认为自己的才华尚未得到充分展现。

总体来说,这首诗通过对山水自然景观的描绘,以及对古代贤人的引用和对世间纷争的批评,表现了诗人对于清高脱俗、不染尘埃的一种情怀,同时也传达了一种淡泊明志的人生态度。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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