欲知儒道贵,缝掖见诸侯。
且感千金诺,宁辞万里游。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。
坐惜离居晚,相思绿蕙秋。
欲知儒道贵,缝掖见诸侯。
且感千金诺,宁辞万里游。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。
坐惜离居晚,相思绿蕙秋。
这首诗是唐代诗人钱起的作品,名为《送李判官赴桂州幕》。从内容上看,这是一首送别诗,表达了对友人的深厚情感和不舍离别之情。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。" 这两句开篇寄托,通过“缝掖”这个细腻的动作,展示了儒家学者在夜深人静时仍然研读经典、向往古代圣贤之德的景象,表达了对儒道修养的重视和尊崇。
"且感千金诺,宁辞万里游。" 这两句表现了诗人对友人的承诺和信守的赞赏,以及对于远行的豁达态度。这“千金诺”指的是贵重如千两黄金的承诺,意味着坚定而宝贵。
"雁峰侵瘴远,桂水出云流。" 这两句描写了桂州的自然景观,“雁峰”即桂林著名的象鼻山,诗人通过对这座山和“桂水”的描述,展现了桂州壮丽而又有些许荒凉的风光。
"坐惜离居晚,相思绿蕙秋。" 最后两句表达了诗人的不舍和对友人的深切相思之情。“离居”指的是分别,“绿蕙秋”则是秋天草木依旧青翠的景象,暗喻着即便是秋意浓重,也掩饰不了内心的凄凉。
总体来看,这首诗通过对儒道修养的赞美,对友人品格和承诺的肯定,以及对桂州自然风光的描绘,传达了送别时难以割舍的情感。
君不见淮阳城,君不恋曲江景。
君不味罗珍羞,君不皦衣裳锦。
君居冰一壶,君出雪一艇。
千山寂鹗声,万境绝尘影。
道有冻饿人,冷庵无此冷。
我寒待君衣,我饥待君省。
民瘼不问问牛喘,莫学汉家丞相丙。
冷庵冷,冷如铁。
万国如在红炉中,江南六月寒风雪。
耻庵好向冷庵游,冷庵好傍耻庵结。
庵外诸君知不知,两庵里事乾坤歇。
造化钟神秀,雯峰好山水。
人道昆崙来,起止三万里。
其根盘广莫,枝叶布寰宇。
恒碣维北门,皇都天帝主。
在德不在险,古道吾有取。
是邦固雄壮,奇秀实在此。
天功巧雕琢,无乃役神鬼。
万马雪中奔,群鹤自天翥。
蜿蜒翔蛟龙,蹲踞降虎兕。
玉堂端笔锋,宝殿开斧扆。
武侯八阵图,李靖六华垒。
疏凿神禹功,积聚伏波米。
众奇杂前陈,眼手惊顾指。
太守好事者,伊此开别墅。
野师方云云,道眼自许许。
病夫一经过,极口叹不已。
奇宝委道傍,盲者宜弗视。
良骥非伯乐,盐车竟垂耳。
太守闻予言,一夜喜不寐。
予为大守说,风水何足恃。
聊此娱吾生,百年能有几。
贫贱我辈安,富贵子孙喜。
富贵足良图,在此不在彼。
我昔登东山,周爰观阙里。
荒哉曲阜城,离离满禾黍。
巍巍鲁东家,天地与终始。
后来希圣徒,亦有朱夫子。
四海几沧桑,两家大华峙。
先民重积德,德积福乃趾。
云何晋唐后,邪说爇天起。
青囊不自课,金函与谁启。
有术勿自福,况福它人只。
何当焚其书,一洗青山耻。
由来积德门,光岳钟英伟。
君家尚勉旃,螽斯蛰麟趾。
孔朱有遗训,曾杨休挂齿。
《雯峰山水吟并引》【明·罗伦】造化钟神秀,雯峰好山水。人道昆崙来,起止三万里。其根盘广莫,枝叶布寰宇。恒碣维北门,皇都天帝主。在德不在险,古道吾有取。是邦固雄壮,奇秀实在此。天功巧雕琢,无乃役神鬼。万马雪中奔,群鹤自天翥。蜿蜒翔蛟龙,蹲踞降虎兕。玉堂端笔锋,宝殿开斧扆。武侯八阵图,李靖六华垒。疏凿神禹功,积聚伏波米。众奇杂前陈,眼手惊顾指。太守好事者,伊此开别墅。野师方云云,道眼自许许。病夫一经过,极口叹不已。奇宝委道傍,盲者宜弗视。良骥非伯乐,盐车竟垂耳。太守闻予言,一夜喜不寐。予为大守说,风水何足恃。聊此娱吾生,百年能有几。贫贱我辈安,富贵子孙喜。富贵足良图,在此不在彼。我昔登东山,周爰观阙里。荒哉曲阜城,离离满禾黍。巍巍鲁东家,天地与终始。后来希圣徒,亦有朱夫子。四海几沧桑,两家大华峙。先民重积德,德积福乃趾。云何晋唐后,邪说爇天起。青囊不自课,金函与谁启。有术勿自福,况福它人只。何当焚其书,一洗青山耻。由来积德门,光岳钟英伟。君家尚勉旃,螽斯蛰麟趾。孔朱有遗训,曾杨休挂齿。
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