昂藏九秋鹤,悦怿三春柳。
宛似谭景升,化书可成否。
昂藏九秋鹤,悦怿三春柳。
宛似谭景升,化书可成否。
这首诗以“昂藏九秋鹤,悦怿三春柳”开篇,运用了鹤与柳两种意象,鹤象征着高洁与超脱,柳则代表了生机与柔美,两者并置,营造出一种既高远又温婉的意境。接下来,“宛似谭景升,化书可成否”,通过类比谭景升,暗示了谭道人的身份与修为,同时也引出了对谭道人是否能将学识化为实际成果的疑问,充满了哲理意味。
整体而言,此诗通过对自然景象的描绘和人物的隐喻,表达了对谭道人独特人格魅力的赞美以及对其修行境界的深思。语言简洁而富有内涵,展现了诗人王世贞对于道家思想的深刻理解和艺术表现力。
我交半天下,颇接金石友。
相逢便论心,已别更回首。
三年厄兵火,水陆东南走。
风餐近波浪,露宿薄林薮。
庐陵信名邦,昔贤犹见取。
水南遇彭子,门巷似无帚。
胸中有泾渭,如镜不受垢。
呼儿具杯盘,物物皆可口。
新青撷嘉蔬,大白酾旨酒。
使我忘身世,不复问升斗。
茫茫四海内,二子可与久。
我昔当少年,摆落谢纷纠。
老来龃龉事,在十常八九。
尚倚笔锋劲,恃此或不朽。
飘零欲何归,故国生藜莠。
无乃造物意,穷途一假手。
丹枫作初寒,客袂不掩肘。
冥冥甲子雨,山远似无有。
试问夜归舟,网中得鱼否。
带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斲泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。
花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。
净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈。
十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。
或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。
伟哉功刮造化窟,凛发天风肃毛骨。
来观堵立万口传,坐看声名从此出。
青山不远人,人自与山远。
好事或致之,来赴不待挽。
夫君有丘壑,于此兴不浅。
昔为谷口郑,今是竹林阮。
雌黄不挂口,青白常在眼。
官居真吏隐,衙鼓自早晚。
常令远趍走,俗冗尽除刬。
朝夕面苍翠,无事日把盏。
填门气象豪,入户云烟满。
诗成足风味,醉墨自舒卷。
我获一日雅,甚爱王戎简。
傥无绝交书,定过嵇中散。