石壁望松寥，宛然在碧霄。
安得五綵虹，驾天作长桥。
仙人如爱我，举手来相招。
《焦山望寥山》全文
- 鉴赏
此诗描绘了诗人对仙境的向往与追求，通过对自然景物的细腻描写，表达了超脱尘世、追求精神自由的愿望。
"石壁望松寥，宛然在碧霄。" 这两句设定了一种神秘而宁静的氛围，诗人远眺山中松树，感受到一种仙境般的存在，其形态优美、姿态自如，仿佛置身于清净之地。
"安得五綵虹，驾天作长桥。" 这两句则充满了想象与神话色彩，诗人希望能得到五色的彩虹，将其作为交通仙界的桥梁，这不仅是对自然奇观的描绘，也是对超凡脱俗生活的一种向往。
"仙人如爱我，举手来相招。" 最后两句则直接表达了诗人希望得到仙人的垂爱，并期待着被召唤到那个神秘而美好的世界中去。这既体现了诗人对自然的敬畏之心，也反映出他渴望逃离凡尘、追求永恒不朽的心境。
整首诗通过对自然景物的描写和仙界生活的想象，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的诗意境界。
- 作者介绍
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李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。朝代：唐 字：太白 号：青莲居士 生辰：701年－762年
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过太华山下
太华接天险，突兀起我面。
驱马山下行，朝看暮犹见。
崔嵬少昊宫，隐现列仙馆。
峨冠压雍梁，芙蓉插霄汉。
巨灵讶初劈，两戒忽中断。
西方物所成，呼吸能吹万。
紫气腾寒空，白雪凝匹练。
何处酌天浆，仰止徒生羡。
替我登岱宗，里粮劳不惮。
挥手凌云端，耸身倚天半。
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白云袅晴峦，回望生依恋。
汉延熹西岳华山庙碑歌为朱竹君赋
汉安元嘉与永寿，东京碑字皆未磨。
今人独于此碑惜，谓出中郎重摩挲。
或云会稽考古误，太史郎那中郎过。
元常元嘉卒史字，稚圭信否图经讹。
箭筈门閒殿基砌，嘉靖年以粗沙劘。
赵崡所以慨作跋，跋与洪赵非一科。
谁知此跋宛在此，叶叶蝇楷如擘窠。
椒花舫深尘不到，未展额篆先吟哦。
上溯《周礼·职方氏》，下荐巡狩丰年歌。
霸陵新丰地特纪，袁君孙君绩骈罗。
昭卬瞻仰女汝合，鉴亨字更加切嗟。
惟初分隶次仲作，王萧之志交相诃。
建初熹平源测委，韩诗郑易谚则那。
篆与隶分递相减，初但俯仰无撇波。
华山华亭记樊毅，三碑皆系于光和。
建宁之前建初后，篆隶斟酌无偏颇。
镕金屈铁六百字，金精白帝高嵯峨。
三峰万古一元气，想见于此旋义娥。
精神融结到此本，二百年前已无多。
云驹云雏二东子，墨庄楼中同手摩。
郭髯题曰郭香察，小史递以冻笔呵。
装池一艺成故实，方于鲁亦矜丸螺。
松谈阁又翠微阁，山史笔力追隶蝌。
孙顾二跋不可见，诸老白发来婆娑。
百年又随江南客，星虹万丈藏烟萝。
君今轻装南返北，一本匣抵千金驮。
君精六书胜于郭，尉律不止言虞戈。
宜讨本原证文字，昌黎所谓如悬河。
亭林昔亦吉金拟，但稽职司不及他。
一碑可以该汉隶，娄机字原较若何。
《汉延熹西岳华山庙碑歌为朱竹君赋》【清·翁方刚】汉安元嘉与永寿，东京碑字皆未磨。今人独于此碑惜，谓出中郎重摩挲。或云会稽考古误，太史郎那中郎过。元常元嘉卒史字，稚圭信否图经讹。箭筈门閒殿基砌，嘉靖年以粗沙劘。赵崡所以慨作跋，跋与洪赵非一科。谁知此跋宛在此，叶叶蝇楷如擘窠。椒花舫深尘不到，未展额篆先吟哦。上溯《周礼·职方氏》，下荐巡狩丰年歌。霸陵新丰地特纪，袁君孙君绩骈罗。昭卬瞻仰女汝合，鉴亨字更加切嗟。惟初分隶次仲作，王萧之志交相诃。建初熹平源测委，韩诗郑易谚则那。篆与隶分递相减，初但俯仰无撇波。华山华亭记樊毅，三碑皆系于光和。建宁之前建初后，篆隶斟酌无偏颇。镕金屈铁六百字，金精白帝高嵯峨。三峰万古一元气，想见于此旋义娥。精神融结到此本，二百年前已无多。云驹云雏二东子，墨庄楼中同手摩。郭髯题曰郭香察，小史递以冻笔呵。装池一艺成故实，方于鲁亦矜丸螺。松谈阁又翠微阁，山史笔力追隶蝌。孙顾二跋不可见，诸老白发来婆娑。百年又随江南客，星虹万丈藏烟萝。君今轻装南返北，一本匣抵千金驮。君精六书胜于郭，尉律不止言虞戈。宜讨本原证文字，昌黎所谓如悬河。亭林昔亦吉金拟，但稽职司不及他。一碑可以该汉隶，娄机字原较若何。
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两人擅声华，素推经术士。
忽焉好恶乖，交口肆诋毁。
失己违本心，媚人求贵仕。
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愿尔顾修名，慎勿污青史。