受果时来合见仙,香山禅定想多年。
少林得旨圆融了,不在中间与两边。
受果时来合见仙,香山禅定想多年。
少林得旨圆融了,不在中间与两边。
这首诗是宋代诗人黄裳对六祖慧能传承佛法的深刻感悟。通过“受果时来合见仙”,诗人表达了在恰当的时机见到圣贤的喜悦与敬仰之情。接着,“香山禅定想多年”一句,将禅定的境界与香山联系起来,暗示了长时间的修行与思考,为深入理解佛法奠定了基础。
“少林得旨圆融了”描绘了在少林寺得到法旨后,智慧得以圆满融合的情景。这里的“圆融”不仅指佛法的深奥与博大,也体现了悟道后的和谐与统一。最后,“不在中间与两边”则强调了佛法的精髓不拘泥于形式,超越了对立与选择,达到了一种超脱的境界。
整体而言,这首诗以简洁的语言传达了佛教中追求内心平静、智慧圆融以及超越世俗观念的核心思想,展现了诗人对佛法深刻的理解和崇敬之情。
从军本为报国恩,跨马出游古塞门。
召募三河忠义士,一日团结如云屯。
男儿从来通六艺,不分尘沙杂边骑。
剑磨流出射斗光,赋成常有凌云气。
军中多少豪侠徒,相共饮酒歌且呼。
宝刀金甲披挂就,万里长驱西破胡。
称伊虎舅,斑斑玳瑁,身边频觑。
食有溪鲜,又上小庭高树。如丘拗怒。
想唤汁、多应回顾。何事费,峨眉画手,穴中空怖。
延颈盘旋争赴。笑绿沙帏底,深怜群聚。
销得侯封,也算北门长护。青钱百数。
买双耳、微痕添锯。窥鹦鹉。月季花前亭午。