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《偈颂一百四十二首·其四十四》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

用东山暗号,虎头戴角出荒草。

唱少林一曲,六六不成三十六。

看不足,听不足,断弦须是鸾胶续。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和象征手法,展现了深刻的人生哲理与修行智慧。"用东山暗号,虎头戴角出荒草",运用了隐喻的手法,东山暗号暗示着内心的指引或秘密的智慧,而虎头戴角出荒草则描绘了一种突破常规、超越表象的形象,象征着在艰难环境中寻求真理与自我觉醒的过程。

"唱少林一曲,六六不成三十六",这里提到少林寺,是中国佛教禅宗的重要发源地之一,象征着精神修行的圣地。六六不成三十六,则可能是在探讨宇宙的奥秘、生命的循环或是修行的不圆满,暗示着在追求真理的路上,总有未尽之处,需要不断地探索和领悟。

"看不足,听不足,断弦须是鸾胶续",这句诗表达了对真理和美好事物的渴望与追求永无止境的主题。看不足、听不足,意味着无论外界如何丰富,内心总能找到更多未知的领域去探索;断弦须是鸾胶续,则比喻在精神或心灵层面的缺失或断裂,需要用更高层次的理解或智慧来修复和连接,象征着修行者在追求精神成长的过程中,不断自我完善和超越的过程。

整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,传达了禅宗中关于自我觉醒、精神追求和不断超越的主题,鼓励读者在日常生活中保持对真理的探索精神,以及在面对困难和挑战时,勇于突破自我,不断前行。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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