广州城边木棉花，花开十丈如丹霞。
烛龙衔日来沧海，天女持灯出绛纱。
树树双栖孔雀暖，枝枝交映扶桑斜。
仙种珍奇世希见，受命天南绝霜霰。
汉帝曾栽扶荔宫，越王为造珊瑚殿。
月下红侵舞女衣，风前香绕留仙宴。
回首春深怨杜鹃，荣华寂寞泪潸然。
残英化作天山雪，飘落胡人玉笛边。
《木棉花歌》全文
- 鉴赏
这首《木棉花歌》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，描绘了广州城边木棉花的壮丽景象与独特的自然之美。
开篇“广州城边木棉花，花开十丈如丹霞”，以夸张的手法描绘了木棉花的壮观，仿佛是丹霞山的延伸，展现出木棉花的高大与鲜艳。接着，“烛龙衔日来沧海，天女持灯出绛纱”运用神话般的想象，将木棉花比作烛龙与天女手中的灯，赋予其神秘而美丽的色彩。
“树树双栖孔雀暖，枝枝交映扶桑斜”则通过孔雀与扶桑的描写，进一步烘托出木棉花的生机与和谐之美。接下来，“仙种珍奇世希见，受命天南绝霜霰”表达了对木棉花稀有珍贵的赞叹，强调其生长环境的独特性。
“汉帝曾栽扶荔宫，越王为造珊瑚殿”两句借历史典故，赞美木棉花的历史地位与文化价值。随后，“月下红侵舞女衣，风前香绕留仙宴”描绘了夜晚木棉花的美丽景象，以及其香气弥漫的氛围，仿佛是仙境中的宴会。
最后，“回首春深怨杜鹃，荣华寂寞泪潸然。残英化作天山雪，飘落胡人玉笛边”以杜鹃鸟的哀鸣和残花化雪的景象，表达了对木棉花短暂而辉煌生命的感慨，以及其最终归于宁静的自然循环。
整首诗通过丰富的意象与细腻的情感表达，展现了木棉花的独特魅力与诗人对其深深的喜爱与敬仰之情。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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