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《将入下城信宿翠林庞卯君以诗见招用韵次答》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[萧]韵

拟向青山作老樵,晚投孤寺宿松寮。

遥知地主曾悬榻,难别林僧为过桥。

拾得偶来劳见讯,八公能隐不须招。

明朝结束寻君去,稳系腰间五石瓢。

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鉴赏

这首诗描绘了一位诗人即将前往深山老林,与友人庞卯君相聚的情景。诗中充满了对自然美景的向往和对友情的珍视。

首句“拟向青山作老樵”,诗人想象自己如同古代的山林老樵夫,悠然自得地生活在青山之中,表达了他对自然生活的向往。接着,“晚投孤寺宿松寮”描述了诗人傍晚时分投宿于一座孤独的寺庙,与松树相伴度过夜晚,营造出一种宁静而略带寂寞的氛围。

“遥知地主曾悬榻”一句,暗示了诗人对当地主人的热情好客有所期待,预示着将有一番温馨的接待等待着他。而“难别林僧为过桥”则表达了诗人对森林中僧侣的深厚情谊,即使要离开也难以割舍。

“拾得偶来劳见讯”表明诗人偶遇的朋友庞卯君特意前来问候,这一细节体现了深厚的友情。“八公能隐不须招”借用典故,表达了诗人对隐居生活的向往,同时也暗示了与庞卯君之间的默契和理解。

最后,“明朝结束寻君去,稳系腰间五石瓢”预示着第二天诗人将结束行旅,与庞卯君相聚,并且随身携带的“五石瓢”象征着他们共同的生活态度和对自然的热爱。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对自然美景的向往、对友情的珍视以及对隐逸生活的憧憬,语言流畅,情感真挚,富有画面感。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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