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《慈圣光献皇后挽辞七首·其五》全文
宋 / 苏颂   形式: 七言律诗  押[元]韵

冀王阴德在高门,南院功名燕后昆。

庆衍曾沙钟圣女,尊居东殿见神孙。

糺宗新广宣平第,尚主重开沁水园。

自昔后家称累盛,谁如终始六朝恩。

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翻译
冀王的阴德庇佑着高贵家族,南院的功勋延续给燕国后代。
庆衍曾是沙州的圣女,如今尊贵地居住在东殿,见到神明般的子孙。
纠宗新建了宽广的宣平宅第,重新开放沁水园以迎娶公主。
自古皇家代代繁盛,但谁能像六朝那样始终如一地施恩于民。
注释
冀王:指某位有德行的王。
阴德:暗中积聚的善行或功德。
高门:显赫的家庭或贵族。
南院:可能指特定的宫廷区域或家族。
燕后昆:燕国的后代。
庆衍:人名,可能是一位女性。
沙钟圣女:传说中的圣洁女子。
东殿:宫殿的一部分,可能象征尊贵地位。
神孙:神圣或非凡的子孙。
糺宗:姓氏或家族名。
宣平第:豪华宅邸。
尚主:迎娶公主。
沁水园:可能是一个园林或宫殿名。
后家:皇室。
累盛:连续的繁荣。
六朝恩:六朝时期对人民的持续恩惠。
鉴赏

这首诗是宋代诗人苏颂为慈圣光献皇后所作的挽辞之一,表达了对皇后的崇敬和对其家族荫德的赞美。首句“冀王阴德在高门”暗示了皇后家族深厚的德行与显赫的地位,可能源于祖先的积善。接下来,“南院功名燕后昆”进一步强调了皇后家族在朝廷中的荣耀与延续,如同燕雀之后辈般承袭了显赫的功名。

“庆衍曾沙钟圣女”一句,将皇后比喻为神圣的女性,她的出生或成长带有吉祥的征兆。“尊居东殿见神孙”描绘了皇后在东宫殿的崇高地位,以及子孙满堂的景象,象征着皇家的繁盛。

“糺宗新广宣平第,尚主重开沁水园”两句,描述了皇后家族宅第的扩建和沁水园的重新开放,这些都是皇后影响力和荣耀的体现。最后,“自昔后家称累盛,谁如终始六朝恩”总结了皇后家族长久以来的繁荣昌盛,并感叹无人能及她家族自始至终受到六朝的恩宠。

整体来看,这首诗以典雅的词藻和深沉的情感,歌颂了慈圣光献皇后及其家族的显赫地位和深远影响,展现了对逝者的敬仰和对历史的感慨。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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