虎溪何必与禅谈,唯有东篱菊味甘。
束带肯为儿辈屈,悠然兴在此山南。
虎溪何必与禅谈,唯有东篱菊味甘。
束带肯为儿辈屈,悠然兴在此山南。
这首诗名为《舟中追和逊卿早春即事十首(其八)》,作者是宋末元初的陆文圭。诗的内容主要表达了诗人对自然与宁静生活的向往,以及对于超脱世俗、不为儿辈琐事所累的生活态度。
首句“虎溪何必与禅谈”,以虎溪典故暗示诗人并不拘泥于禅宗的深奥讨论,而是更倾向于在自然中寻找内心的平静。虎溪是佛教故事中的一个地点,常用来象征超凡脱俗的禅境。
次句“唯有东篱菊味甘”,借用了陶渊明“采菊东篱下”的典故,表达诗人对隐逸生活的喜爱,认为菊花的香气和淡泊生活一样甘甜可贵。
第三句“束带肯为儿辈屈”,表明诗人不愿因家庭琐事或世俗礼法而束缚自己,显示出一种不拘小节、自由自在的人生态度。
最后一句“悠然兴在此山南”,描绘出诗人悠然自得的心情,他将自己的乐趣寄托在山南的景色之中,流露出对自然之美的深深欣赏。
总的来说,这首诗通过自然意象和典故,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的生活理想。
长安独过田子舍,留我一玩飞泉画。
绝壁如闻风雨来,晴天安得蛟龙挂。
吴生跌宕得画理,潦草落笔皆可喜。
飞泉却出汨嶂间,山即真山水真水。
客堂六月生昼寒,耳中髣髴高江滩。
源潭窈窕不可测,波浪汹涌多奇观。
泉边二老颜色异,偶坐似是庄与惠。
万里谁论到海心,百年讵识临渊意。
伟哉田子今儒宗,文标南指匡庐峰。
不须对此更惆怅,会观瀑布青天上。
杉风松日隔缥缈,云泷雪赣何雄壮,我常梦往神空向。
岂无吴生好手笔,为我写寄庐山障。
珊瑚产南海,翡翠生炎洲。
丰林多异干,石璞皆良璆。
瑰材植遐域,万宝聚岩幽。
岂无千金贾,亦有万斛舟。
此物匪为易,惜哉不见收。
玉英匿龙渊,黄金沈浊流。
辉莹久已閟,未蒙知己求。
徒归丘者愆,用负和氏羞。
谨子握中璧,时哉母闇投。