我闻黄初平，牧石惊其兄。
至今山中石，尚作羝羊形。
又闻苏子卿，风雪牧北庭。
辛勤十九年，犹持汉家旌。
未闻牧云谁氏子，牧云自号逃其名。
云中所牧竟何物，以云为牧何所凭。
比之牧石仙，犹乃繫尘缨。
意为牧云人，足不到边城。
但见长裾曳侯第，傍人指是侯门英。
静中默与元气会，雄谈四座风雷惊。
端倪变化竟莫测，显晦孰可知其情。
得非当年豢龙氏，驯致神物驱幽灵。
丰隆施鞭掣明电，天吴出浪翻沧溟。
厥术乃至是，厥德良可称。
吾将荐之达，天府游帝廷。
好施霖雨苏苍生呜呼，好施霖雨苏苍生。
这首诗由明代诗人王绂创作，名为《为楮府高先生赋牧云歌》。诗中运用丰富的想象和比喻，描绘了一位名为“牧云”的神秘人物，他以云为牧场，牧养着未知的生物，与传统的牧羊人形象形成鲜明对比。
诗的开头通过引用古代传说，如黄初平牧石和苏武牧羊的故事，引出“牧云”这一虚构角色。接着，诗人描述“牧云”独自一人在云中牧养，不受世俗束缚，与天地自然相融合，展现出一种超脱尘世的境界。诗中提到“长裾曳侯第”，暗示“牧云”虽远离尘嚣，但其智慧和影响力仍能触及权贵阶层，甚至影响到朝廷。
诗人进一步赞扬“牧云”的智慧和能力，称其术法高妙，德行高尚，能够驾驭神物，甚至能操控风雨，为苍生带来福祉。最后，诗人表达了对“牧云”的敬仰之情，希望将其事迹传扬至天庭，让其成为普渡众生的象征。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对于理想人格和超凡能力的向往，同时也反映了明代文人士大夫对于社会现实的反思和对于理想世界的追求。
