金舆晨动暖风微，比屋欢呼望帝晖。
天喜宴开祈福地，云深香满侍臣衣。
九韶凤舞当双阙，万烛龙趋护六飞。
为与吾民同乐事，月寒犹未下端闱。
《上元日驾幸太乙宫烧香》全文
- 拼音版原文全文
上 元 日 驾 幸 太 乙 宫 烧 香 宋 /孙 固 金 舆 晨 动 暖 风 微 ，比 屋 欢 呼 望 帝 晖 。天 喜 宴 开 祈 福 地 ，云 深 香 满 侍 臣 衣 。九 韶 凤 舞 当 双 阙 ，万 烛 龙 趋 护 六 飞 。为 与 吾 民 同 乐 事 ，月 寒 犹 未 下 端 闱 。
- 注释
- 金舆：指皇帝的华丽车辆。
比屋：家家户户。
帝晖：帝王的光辉，象征皇权和恩泽。
九韶凤舞：古代宫廷音乐，凤凰起舞的象征。
双阙：宫殿的两个大门楼。
六飞：古代称皇帝出行为‘六飞’，指车驾。
端闱：宫殿的正门，这里指皇帝居住的地方。
- 翻译
- 清晨金车轻摇暖风微，家家户户欢声雷动期待帝王的光辉。
天空喜悦，盛宴开启在祈福之地，云雾深处香气弥漫，侍臣们的衣物上也沾染了香气。
九韶音乐在双阙上空回荡，万盏烛火伴着龙形仪仗队护卫皇帝出行。
为了与百姓共享欢乐，即使月色寒冷，皇帝仍未离开宫殿的高墙。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的庆典场景，展示了古代皇帝举行重大仪式时的奢华与庄严。开篇“金舆晨动暖风微”即设定了一个温馨而又隆重的氛围，皇帝的车驾在清晨轻柔的阳光中缓缓移动，带来了一丝春意。
接着，“比屋欢呼望帝晖”表明民众对皇帝的景仰之情，如同家家户户都在欢庆与期待中仰望着皇帝的威仪。这里的“帝晖”暗示了君主的光辉形象，体现了古代人民对于皇权的崇拜。
“天喜宴开祈福地”则描绘了一场盛大的宴席，天气和谐，宴会在进行中，为的是祈求天地之福。这不仅彰显了皇帝对臣民福祉的关怀，也显示出古代礼仪文化中的宗教色彩。
“云深香满侍臣衣”进一步渲染了这一场景的神圣与庄重，云雾缭绕中散发着香气，甚至沁浸到了臣子们的衣服上。这种描写增添了一份超凡脱俗的美感。
“九韶凤舞当双阙，万烛龙趋护六飞”中的“九韶”指的是古代帝王祭祀时使用的音乐，“凤舞”则是传说中祥瑞之物的舞动，此处象征着皇权的神圣不可侵犯。而“万烛龙趋护六飞”则形容了无数的灯火与龙形装饰在空中飞翔，保护着这场庆典的每一个角落。
最后，“为与吾民同乐事，月寒犹未下端闱”表明皇帝举行这样的仪式，是为了与百姓共享天伦之乐，即使是在严冬时节，皇帝也没有急于结束这场盛会，而是愿意与民同甘苦，共同期待着美好的未来。
整体来看，这首诗通过对视觉、听觉和嗅觉的细腻描绘，展现了古代宫廷文化的壮观与神圣，同时也传递出皇帝与民众共享天命之福的理念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
君莫夸少年一首赠余光远
君莫夸少年，与我惫者疏。
我亦尝少年，少年君不如。
谈谐今已忘，犹有少年余。
东南山水国，早得飞长裾。
春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。
吴妍与楚豔，过眼日千车。
当此秋风凄，游子易欷嘘。
我时未更事，意气益发舒。
出门有佳侣，遇胜不得虚。
惟忧日晷短，当去亦踌躇。
官曹人所厌，高士不肯居。
平生纵观处，最在客南徐。
姻党四面集，彩衣拥安舆。
停觥待淮蟹，醇甘逮僮胥。
道路无此愿，此愿胜乡闾。
自从抹陵归，郁郁不再摅。
三间风雨屋，僻其荒林墟。
非君好事者，谁能至吾庐。
今来建溪上，逢君屡相於。
行藏且勿问，人世有乘除。
旧狂我已悔，新锐君当祛。
男儿不用世，资身在犁锄。
临风赠君别，劝君惜居诸。
劝君重桑梓，劝君重名誉。
岁晚未相忘，频寄山中书。
《君莫夸少年一首赠余光远》【宋·戴表元】君莫夸少年，与我惫者疏。我亦尝少年，少年君不如。谈谐今已忘，犹有少年余。东南山水国，早得飞长裾。春园虎丘树，夏槛玉泉鱼。吴妍与楚豔，过眼日千车。当此秋风凄，游子易欷嘘。我时未更事，意气益发舒。出门有佳侣，遇胜不得虚。惟忧日晷短，当去亦踌躇。官曹人所厌，高士不肯居。平生纵观处，最在客南徐。姻党四面集，彩衣拥安舆。停觥待淮蟹，醇甘逮僮胥。道路无此愿，此愿胜乡闾。自从抹陵归，郁郁不再摅。三间风雨屋，僻其荒林墟。非君好事者，谁能至吾庐。今来建溪上，逢君屡相於。行藏且勿问，人世有乘除。旧狂我已悔，新锐君当祛。男儿不用世，资身在犁锄。临风赠君别，劝君惜居诸。劝君重桑梓，劝君重名誉。岁晚未相忘，频寄山中书。
https://shici.929r.com/shici/FUyUHLrSpy.html
阆风舒先生客居棠溪袁仲素家见示竹帘诗戏作
剡竹吾问君，班班为谁设。
一登君子堂，向与凡界绝。
陂龙鳞故鲜，湘娥泪犹热。
既能露文章，匠手安得辍。
所邻无可娱，如伴枯禅灭。
千金散红裙，一镜垂白发。
定非夏侯衣，高堂挂秋月。