世故悠悠不动情,致身偶尔入云程。
谈玄每遇青牛客,进谏徒怀白马生。
鸣佩趋朝钟阜月,登台吊古石头城。
自知家学惭司马,空负山中岁晏盟。
世故悠悠不动情,致身偶尔入云程。
谈玄每遇青牛客,进谏徒怀白马生。
鸣佩趋朝钟阜月,登台吊古石头城。
自知家学惭司马,空负山中岁晏盟。
这首诗是明代诗人王绅所作的《再和张真人见寄韵二首(其二)》。诗中描绘了诗人对世事的淡然态度与对学问的执着追求,以及对历史遗迹的感慨。
首联“世故悠悠不动情,致身偶尔入云程”,诗人以“世故”形容世事的复杂多变,但自己却能保持一颗平静的心,不为外界所动。而“致身偶尔入云程”则表达了诗人虽偶涉高位,但内心仍保持着淡泊名利的态度。
颔联“谈玄每遇青牛客,进谏徒怀白马生”,这里运用了道家哲学的意象,“青牛客”象征着道家思想的传播者,而“白马生”则可能暗指忠臣或谏官的形象。诗人通过这两句表达了自己在谈论玄妙之道时,常能遇到志同道合的朋友;而在提出谏言时,虽心怀忠义,却往往难以实现。
颈联“鸣佩趋朝钟阜月,登台吊古石头城”,“鸣佩趋朝”描绘了诗人早朝的情景,而“钟阜月”则可能是对时间流逝的隐喻。“登台吊古”则表达了诗人对历史遗迹的追思之情,“石头城”是中国古代南京的别称,此处可能寓含对历史变迁的感慨。
尾联“自知家学惭司马,空负山中岁晏盟”,诗人自谦地表示,虽然自己在学问上有所追求,但与历史上的伟大学者如司马迁相比,仍有不足之处。同时,也表达了对自己未能在山林中度过晚年,实现某种理想或承诺的遗憾。
整体而言,这首诗展现了诗人对个人修为、学问追求及历史情感的深刻思考,语言含蓄而富有哲理,体现了明代文人的风骨与情怀。
客且尽,手中觞,不须笑我头上霜。
客尽觞,且停之,听我高歌霜发词。
君不见天上鸟,东跳西走不相待。
又不见黄河水,万古滔滔向东海。
我身不是南山松,又不是山上峰。
柰何与年少争春风,斗鸡走狗倾春红。
君不见昔时孔仲尼,辙环憔悴无已时。
盗蹠杀人如乱麻,锦衣高寿颜回嗟。
听我霜发歌,歌短情则多。
轩车驷马浑等闲,何似日衔金叵罗。
金叵罗,青玉案,何以赠客锦绣段,头白头白何须叹。
君不见大梁郭生少小能英奇,生长富贵心寒饥。
兀坐日诵书与诗,下究王伯上轩羲。
郭生有父王国宾,有母食邑称之君。
鲤庭独立犹诗礼,熊胆亲丸或夜分。
生有两男子,大者览辉起,次者郭生鼓翅亦上青霄里。
忆昔匹马走燕甸,长安三月花如霰。
射策曾登金马门,垂衣帝在蓬莱殿。
三十年间万事变,后生衮衮蜚英彦。
结绶初諠东阁宾,弹冠复报南州荐。
太平既极边功开,武帝射蛟江未回。
上林会有誇胡猎,愿生早试长杨才。
君不见玉虚观前松,去年冻乾今复生。
树灵力排雷雨会,干大每与蛟龙争。
下有万古不定之龙沙,风滚无时休。
英雄奋发各有时,运至贾贩皆公侯。
腐草尚为萤,何况堂堂七尺躯、万物之灵。
高牙大纛苟不我,石泉白云谁复争。
举眼江汉鸿冥冥,与尔倒此沙头瓶。