近来唯一食，树下掩禅扉。
落日寒山磬，多年坏衲衣。
白须长更剃，青霭远还归。
仍说游南岳，经行是息机。
《崇圣寺斌公房》全文
- 拼音版原文全文
崇 圣 寺 斌 公 房 宋 /高 翥 近 来 唯 一 食 ，树 下 掩 禅 扉 。落 日 寒 山 磬 ，多 年 坏 衲 衣 。白 须 长 更 剃 ，青 霭 远 还 归 。仍 说 游 南 岳 ，经 行 是 息 机 。
- 注释
- 唯一：表示独处或唯一的饮食。
禅扉：禅房的门，指修行者的居所。
磬：寺庙中敲击的乐器，用于召集僧众或冥想。
坏衲衣：破旧的僧袍，象征简朴的修行生活。
白须：指年长的僧人。
青霭：青色的雾气，常用来形容远处的山川景色。
游南岳：南岳衡山，中国著名的佛教圣地。
息机：停止世俗之心，达到心灵平静。
- 翻译
- 最近我只在树下吃斋，关闭禅房门。
夕阳照在寒冷的山上，回荡着古老的磬声，破旧的僧袍已穿了好多年。
时常修剪长长的白胡子，遥望青色云雾，准备回归内心宁静。
他们依旧讲述着游历南岳的经历，修行是为了让心灵得到平静。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居僧人的平静生活和心境。开篇“近来唯一食，树下掩禅扉”表明诗人最近的日子里，只关注于吃饭而已，并且在树下关闭禅房的门，过着清净无为的生活。
紧接着，“落日寒山磬，多年坏衲衣”则透露出一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。夕阳照耀下的山峦带来一丝凉意，而诗人却对此感到安适；他的衣衫破旧，却也无动于衷，这种宁愿过简朴生活也不追求物质享受的态度，体现了诗人内心的平和与满足。
“白须长更剃，青霭远还归”则描绘了一位老僧人的形象。他的胡须已经变白，却依然保持着头顶的光秃；而“青霭远还归”则是对自然之美的一种向往，“青霭”指的是山中的清新的气息，诗人希望能够返回到那片纯净的自然中去。
最后，“仍说游南岳，经行是息机”表达了诗人对于再次游历南岳的渴望，以及这种旅行对于心灵是一种休息和调养。这里的“经行”指的是长期的修行，而“息机”则意味着心灵的平静和安宁。
整首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对于精神世界的追求，以及他对世俗生活的超然与淡泊。
- 作者介绍
-
高翥
高翥（1170～1241），初名公弼，后改名翥。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，是江湖诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。朝代：宋 字：九万 号：菊磵（古同“涧”） 籍贯：余姚（今属浙江） 生辰：1170～1241
- 猜你喜欢
杂诗·其二
贾生傅长沙，投书吊汨罗。
观其赋《鵩鸟》，未免悲轗轲。
少年盛锋锐，一跌遂消磨。
忧思铄精气，莫反鲁阳戈。
柳下昔三黜，直道原无颇。
厄穷而不悯，乃称圣之和。
绛灌岂谗佞，蒙此蔽贤呵。
空抱《治安策》，实辜圣明多。
悔不从园绮，采芝商山阿。
山行
二月二十二，乘兴入幽栖。
霭霭浮元气，依依识故蹊。
方春平仲绿，终日子规啼。
路湿云初上，岩高日易低。
泉声喧暗竹，陂影堕时霓。
无异登元圃，何烦过虎溪。
正堪流野日，长爱觅分题。
斗酒弗为薄，山茶又更携。
游丝横惹树，去燕旋遗泥。
断石荒林外，千镫花塔西。
共知仙女丽，莫学阮郎迷。
一路经行处，清风独杖藜。