有相无相身，唯师说始真。
修篁半庭影，清磬几僧邻。
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
伊余求了义，羸马往来频。
《过钦上人院》全文
- 拼音版原文全文
过 钦 上 人 院 唐 /姚 合 有 相 无 相 身 ，唯 师 说 始 真 。修 篁 半 庭 影 ，清 磬 几 僧 邻 。古 壁 丹 青 落 ，虚 檐 鸟 雀 驯 。伊 余 求 了 义 ，羸 马 往 来 频 。
- 注释
- 有相无相：指世间万物有形与无形、实有与虚幻的区别。
唯师说始真：只有通过老师的教导才能分辨出真理。
修篁：修长的竹子。
清磬：寺庙中敲击的清脆磐石。
僧邻：僧人邻居。
古壁丹青：古老的墙壁上的彩色壁画。
虚檐：空荡的屋檐。
鸟雀驯：鸟雀变得温顺。
伊余：我。
了义：佛教术语，指彻底了解和领悟真理。
羸马：瘦弱的马。
- 翻译
- 有相无形，唯有师说才真实。
修长的竹子投下半个庭院的影子，清脆的磬声来自几位僧人邻居。
古老的墙壁上绘画已斑驳脱落，空荡的屋檐下鸟雀显得温顺。
我追求佛法的真谛，瘦弱的马匹频繁地来往穿梭。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧的寺院生活图景，诗人通过对自然环境和禅修氛围的细腻描写，表达了对佛法真理的追求与悟得。
"有相无相身，唯师说始真" 表明只有通过师父的指导，才能领悟到最真实的佛理。这里的“相”指的是世间的现象，“无相”则是超脱世俗的真理。诗人强调了对佛法的尊重和对师承的重要性。
"修篁半庭影，清磬几僧邻" 描述了寺院内的宁静景象。修篁，即拂尘，是僧人的日常用具，用来比喻他们的生活简朴而不失庄重；“半庭影”则是夕阳西下时，寺院中弥漫的安详气氛；“清磬几僧邻”展示了寺院内僧人们打坐念经的情景，这里的“清磬”可能指的是清晨或夜晚的磬钟声，是一种时间的标志，也象征着心灵的清净。
"古壁丹青落，虚檐鸟雀驯" 这两句描绘了寺院建筑的一隅。古老的墙壁上可能残留着历史的痕迹，而“虚檐”指的是屋檐下方的空旷处，“鸟雀驯”则是指鸟儿在那里安居，显示出一种自然与人工和谐共存的景象。
"伊余求了义，羸马往来频" 这里“伊余”可能是诗人自指，表达了对佛法真理的追寻；“羸马”则是一种形容词，用来比喻僧人们勤勉修行的情状，“往来频”强调了他们求法的勤奋与频繁。
整首诗通过对寺院生活的细致描绘，传达出一种超脱尘世、向往佛理的精神追求。
- 作者介绍
-
姚合
姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。朝代：唐 号：称“姚 籍贯：陕州硖石
- 猜你喜欢
沁园春.送沈方邺归宣城，兼示蒋大鸿
句宛溪声，敬亭山色，近复佳么。
记秋深枫槲，芒鞋遍踏，春先梅柳，藤杖频过。
怀谢空存，玉笙重到，此日人间感慨多。
还堪笑，是君来邗上，一样蹉跎。繁华久已消磨。
只些小红桥寄咏歌。
赖群公高唱，特开风景，妖姬小曲，为点烟波。
语笑方酣，离情又起，短鬓看来黑几何。
君行矣，向蒋生传语，早整归舸。
玉女摇仙佩.寿巢仪部兼山先生六十
天衢贵客，粉署仙郎，未老拂衣归去。
新制荷裳，才成小筑，恰在白云深际。看门前流水。
并楼头明月，萧然佳致。
更说甚、野间绵蕞，殿上歌呼，叔孙典礼。
好白眼科头，藤杖芒鞋，山颠水际。
更有井公园客，金粟洪厓，笑语从容联袂。
五夜鸾箫，九霄笙鹤，人世繁华无比。怪婚男嫁女。
把向平、早岁良时轻弃。
问先生、逍遥五岳，旧时都养。容吾执御。
两不负，有巢家世黄熊裔。
沁园春.偶兴。和王阮亭韵二首·其二
长啸归来，或渔于溪，或圃于冈。
且可否之间，不夷不惠，中行岂敢，疑狷疑狂。
白眼看他，青山老我，漫世居然入世方。
休再道，曾封侯万户，昔遇高皇。闲来濯足沧浪。
又种竹千枝朩几章。
愧能酒能诗，陶潜李白，亦经亦史，司马公羊。
醉后长歌，灯前自舞，也算生平意气场。
嗟今日，只黑甜一枕，快矣吾乡。