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《诏复滨海迁民故业三首·其三》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[庚]韵

死生谁复问身名,尚在屏幪怆倍生。

妻子流离今已过,家园存没眼前成。

辞巢社燕先秋恨,泪血啼鹃薄暮情。

天道好还凭未得,人心将作感恩平。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人面对生命与身名的无常,以及家庭变迁的深刻情感。首句“死生谁复问身名”,表达了对生死无常的感慨,似乎在说世间的事物和人的名声,在生命的尽头都变得不那么重要。接着,“尚在屏幪怆倍生”一句,可能是在描述即使在困境中,内心的悲痛反而更加深重。

“妻子流离今已过,家园存没眼前成。”这两句写出了家庭成员因战乱或灾祸而流离失所的痛苦,以及家园的兴衰变化就在眼前,让人感慨万千。接下来,“辞巢社燕先秋恨,泪血啼鹃薄暮情。”通过比喻,将社会动荡中的离散比作燕子辞巢,以及黄昏时分杜鹃的哀鸣,形象地展现了人们在动荡时期的情感状态。

最后,“天道好还凭未得,人心将作感恩平。”这两句表达了对命运的思考,认为上天自有其公正的法则,但目前尚未得到验证;同时,也表达了对人心向善,懂得感恩的期待。整首诗情感丰富,既有对个人命运的感慨,也有对社会变迁的反思,体现了诗人深沉的人文关怀。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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