《十六天魔》教已成，背反莲掌苦嫌生。
夜深不管排场歇，尚向灯前踏影行。
《续?二十首·其二习舞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位女子在深夜里独自练习舞蹈的场景，充满了孤独与执着的情感。通过“十六天魔”这一隐喻，可能暗示了她所追求的舞蹈艺术之高深与复杂，以及她在修炼过程中的孤独与挑战。诗中“教已成，背反莲掌苦嫌生”，既表达了技艺已臻成熟，又暗含了与传统或常规的背离，或许象征着她在艺术道路上的独特探索和不被理解的痛苦。
“夜深不管排场歇，尚向灯前踏影行”，这两句生动地刻画了女子在深夜里忘我练习的情景。她不顾外界的休息时间，甚至在灯火微弱的映照下，依然坚持踏着自己的影子继续舞蹈。这种对舞蹈艺术近乎痴迷的追求，展现了她对美的极致追求和对自我超越的渴望。
整首诗通过细腻的笔触，不仅展现了舞蹈艺术的魅力，更深层次地揭示了艺术家在追求卓越过程中所面临的孤独、挑战与自我超越的精神面貌。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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