绛蜡银台晃绣帏。一帘香雾拥金猊。
人间欢会于飞宴,天上佳期乞巧时。
倾合卺,醉淋漓。同心结了倍相宜。
从今把做嫦娥看,好伴仙郎结桂枝。
绛蜡银台晃绣帏。一帘香雾拥金猊。
人间欢会于飞宴,天上佳期乞巧时。
倾合卺,醉淋漓。同心结了倍相宜。
从今把做嫦娥看,好伴仙郎结桂枝。
这首诗描绘了一场仙界的宴会,充满了神话色彩和浪漫情调。开篇“绛蜡银台晃绣帏”一句,设定了一个奢华而神秘的背景,其中“绛蜡”指的是用红色的丝线缠绕在蜡烛上,这样的装饰常见于古代中国的贵族宴会,“银台晃绣帏”则透露出宴会所处环境的豪华与精致。紧接着,“一帘香雾拥金猊”进一步渲染了这种奢华气氛,金猊作为皇室或高贵之人的象征,这里被香雾环绕,显得更加神秘。
“人间欢会于飞宴,天上佳期乞巧时”两句,则表达了诗人对这种超脱尘世、与仙界相聚的渴望。飞宴通常指的是仙界中的宴会,而人间的欢乐在这里被提升到了仙界的层面,透露出一种对于美好事物的向往和追求。
“倾合卺,醉淋漓”表达了宴会中饮酒畅谈、尽情享乐的情景。古代中国文化中,酒常与文学、艺术、哲学等结合在一起,是士人文人交流思想感情的媒介。
“同心结了倍相宜”则是对参与宴会者间深厚情谊的描绘,这种关系超越了凡尘之情,达到了灵魂层面的契合。
最后两句,“从今把做嫦娥看,好伴仙郎结桂枝”,诗人表达了自己愿意成为月宫中嫦娥那样的仙子,与仙郎一起在桂树下欢聚。这里的“嫦娥”是中国古代神话中的月亮之神,她与后来被送上天的药成仙的故事广为流传,象征着超凡脱俗的愿望。而结桂枝则常与文学创作、学业进取等吉祥如意的事物相关联。
这首诗通过对仙界宴会的描绘,展现了诗人对于美好生活的向往,以及对于精神世界的追求。
青衫畿丞顽不羞,三十持板拜督邮。
归来无物与消愁,典衣沽酒寒无裘。
囊空酒贵不可得,缩手愁坐凝双眸。
秋风破屋冷飕飕,夜长不眠吟掉头。
岂无邻家酒可偷,简书缚汝如穷囚。
淮阳冬醪滑胜油,唇焦不饮已经秋。
汲公直声闻九州,小子昔也从公游。
悯怜憔悴赐颜色,时丐馀酌濡其喉。
军厨嵯峨糟作丘,万瓮沸响玉蚁浮。
辙鱼所愿斗水游,不敢多取烦阳侯。
玉瓶未至涎已流,想见潋滟浮金瓯。
歌成缄书还自咻,一醉犹须越境谋。
扁舟发孤城,挥手谢送者。
山回地势卷,天豁江面泻。
中流望赤壁,石脚插水下。
昏昏烟雾岭,历历渔樵舍。
居夷实三载,邻里通假借。
别之岂无情,老泪为一洒。
篙工起鸣鼓,轻橹健于马。
聊为过江宿,寂寂樊山夜。
毕子谈锋不可摧,捷若急电飞霆雷。
老儒宿学不敢较,左右戈戟纵横排。
文如翻河注浩渺,学有要会穷根荄。
眼看青云不著脚,决去得邑穷山隈。
汉家封疆际四海,琛赆万里连翩来。
西河故地独何事,礼乐旧俗遭狼豺。
包藏隐忍非一日,兽子未可仁心怀。
英雄天子命世主,抚剑震怒风雷回。
马如屯云士如虎,万车载甲如崔嵬。
岂惟俘斩复境土,誓剖巢穴穷卵胎。
除书命子参漕府,国有大事须群才。
男儿功业在勤苦,莫惜沙塞冲尘埃。
禦戎旧策子所习,胸臆请为将军开。
封侯报国在今日,赠行满举黄金杯。