千峰西北拥岧峣,立马寒云豫让桥。
俱道挂冠同指掌,不知山色为谁骄。
千峰西北拥岧峣,立马寒云豫让桥。
俱道挂冠同指掌,不知山色为谁骄。
这首诗描绘了壮丽的山川景色与深沉的人文情感交织的画面。首句“千峰西北拥岧峣”,以“千峰”展现山峦之多,“西北”点明方位,“拥岧峣”则描绘出山峰高耸入云的雄伟景象。诗人站在寒云之中,凝视着豫让桥,这一细节不仅展现了诗人对自然景观的细致观察,也暗示了历史人物豫让的故事,增加了诗歌的历史文化底蕴。
接着,“俱道挂冠同指掌”,这里的“挂冠”常用来比喻辞官归隐,诗人在此处或许是在感慨与友人共同谈论辞官之事如同在手心一般轻松,或是暗喻自己或友人即将或已经辞官归隐的心境。这种轻松与豁达中蕴含着对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。
最后一句“不知山色为谁骄”,则将诗人的思绪从眼前的景物转向更深层次的情感体验。山色之美,似乎在为诗人内心的某种情感骄傲,但这种骄傲的对象却不明晰,可能是诗人自己,也可能是那些理解并欣赏这份宁静与美的知音。这句诗以问句的形式收尾,留给读者无限遐想的空间,使得整首诗的情感表达更加含蓄而深邃。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发,展现了诗人对自然美景的热爱以及对人生哲理的深刻思考,是一首富有意境和情感深度的作品。
此沟湾环复清泚,水木芙蓉相映美。
夕阳欲下不肯下,为恋璚瑶坞巾绮。
红者为琼白者瑶,白梅红梅树树娇。
白消仍发九光李,红悴还开千叶桃。
老夫久知空即色,何必纷纷辨红白。
即令枯瘦一枝横,隔水看山醉亦得。
我家法护舍此山,给孤长者无颜色。
骤看祇树绕精蓝,中有青莲生火宅。
谁为构堂刹之右,诸方禅那来驻锡。
龙王吐水供净瓶,鹿女衔花依法席。
只字能回野干道,中时但受诸天食。
虽然劫火烧不坏,其奈机缘有消息。
怖鸽垂栖复惊去,饥鼯罢供聊窜匿。
分无阿育役鬼神,可容檀越悭财力。
偶然呼作有漏因,自是人天胜功德。
若疑此事无功德,君其试问生公石。
万历天子坐明堂,列公百辟何皇皇。
潞河伐鼓云千樯,三吴粳稻色夺霜。
六师饱食欢未央,距跃曲踊唱拍张。
天子不复虞太仓,前何后晏声相望。
谁者衣绣衡漕纲,内台所选陈侯良。
侯材卓荦不可量,一苇可以凌扶桑。
七藩之长来效长,舟师十万无跳踉。
如林畚锸纷河防,词组挟纩回寒芒。
陈侯三载不过乡,冯夷受职岁献祥。
无烦塞决歌宣房,潘公得侯意殊强。
谓侯作舟行相商,爰图惟肖志不忘。
而我短歌重慨慷,侯其旦夕登庙廊。
莫疑欲渡河无梁,野塘尽日横孤航。
汉武招炎柄,神威鞭八荒。
贵富无终极,欢娱焉得长。
上感西母精,譬说将万方。
灵药点行尸,非腐仅成僵。
太白宦不达,蓬累因风翔。
自云大还就,毛骨皆灵香。
逍遥竟八极,婉姱凋三光。
采石一醉归,鲸背天茫茫。
得意失意人,于道皆有妨。
其言快人耳,其事令心伤。云■下璇霄,绛节丽朝霜。
下迎扫除者,不问陶华阳。
柏叶瞿仙童,远胜其师黄。
罔象获玄珠,智者空遑遑。
窍为聪明凿,羊用岐路亡。
才鬼与顽仙,其究安得当。
仙成故不顽,才鬼沦披猖。
余计业已失,谋君安得臧。
不睹襄城辙,大雾迷康庄。
自非小儿言,七圣俱彷徨。
《酬屠长卿谈道》【明·王世贞】汉武招炎柄,神威鞭八荒。贵富无终极,欢娱焉得长。上感西母精,譬说将万方。灵药点行尸,非腐仅成僵。太白宦不达,蓬累因风翔。自云大还就,毛骨皆灵香。逍遥竟八极,婉姱凋三光。采石一醉归,鲸背天茫茫。得意失意人,于道皆有妨。其言快人耳,其事令心伤。云■下璇霄,绛节丽朝霜。下迎扫除者,不问陶华阳。柏叶瞿仙童,远胜其师黄。罔象获玄珠,智者空遑遑。窍为聪明凿,羊用岐路亡。才鬼与顽仙,其究安得当。仙成故不顽,才鬼沦披猖。余计业已失,谋君安得臧。不睹襄城辙,大雾迷康庄。自非小儿言,七圣俱彷徨。
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秋夜初未央,秋暑渐已辞。
笼鸡养来懒,欲啼复何迟。
是时盥漱毕,皈礼三界师。
首开贝叶编,清梵珠累累。
金刚般罗蜜,观音陀罗尼。
大易老氏经,人天所并持。
读罢出中除,海色正希夷。
黄庭发清唱,余音逗回飔。
稍稍见东林,徐徐吐半规。
山蔬佐脱粟,啖之甘若饴。
灞桥霜滑处,景阳月沈时。
小亦锥刀竞,大则轩冕羁。
而我独何幸,获与木石居。
四体岂不勤,中心澹无为。
一住五百日,所得宁可訾。
肯学汉太常,不斋便如泥。