堂搆徒劳四十春，虚无宫阙有金银。
乾坤不没凭孤屿，日月长存赖一人。
事败自应同正命，时危那得作遗臣。
三千尚可收馀烬，力为亡诸更破秦。
《感事·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《感事（其二）》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中充满了对历史兴衰、个人命运与国家存亡的深刻思考。
首联“堂搆徒劳四十春，虚无宫阙有金银。”以“堂搆”比喻国家的建设，感叹四十年的努力似乎徒劳无功，但即便如此，那些象征权力与财富的“宫阙”依然存在，金银财宝并未消失。这里既有对现实的讽刺，也隐含着对权力与物质追求的反思。
颔联“乾坤不没凭孤屿，日月长存赖一人。”乾坤指天地，孤屿代表孤立的岛屿，象征着在动荡的时代中，即使是一个人也能支撑起一片天地，保持日月的光明。这一联表达了个人在历史洪流中的重要性，以及对坚守信念、坚持正义之人的赞美。
颈联“事败自应同正命，时危那得作遗臣。”事败意味着事情失败或事业的终结，正命则是顺应天命，即顺其自然。时危则指时局危急。这一联表达了在面对失败和危难时，应当顺应天命，不应成为苟且偷生的遗臣，暗示了诗人对于忠诚与自我牺牲的思考。
尾联“三千尚可收馀烬，力为亡诸更破秦。”三千可能是指三千士卒，或是泛指众多的力量。余烬指的是残余的火光，比喻残存的力量。力为亡诸则意为努力使一切恢复生机，更破秦则暗喻推翻旧势力，重建秩序。这一联展现了诗人对于历史循环、力量重生的乐观态度，以及对于改变现状、重建未来的渴望。
整体而言，《感事（其二）》通过深邃的历史视角和哲理思考，反映了诗人对个人命运、国家兴衰以及历史循环的深刻洞察，展现了其独特的文学风格和思想深度。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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