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《上孙使君》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

圣主得贤臣,天地方交泰。

恭惟岳精粹,多出于昭代。

君侯握文镜,独立尘埃外。

王演俗容仪,崔陵小风概。

馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。

嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。

威棱玉霜直,匠石金槌大。

诗穿明月珠,道拍安期背。

中兴鸾凤集,直道风云会。

万卷似无书,三山如历块。

德乎天所纵,清矣谁堪对。

有法在朝端,无尘到冠盖。

具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。

为君整衢尊,为君戢蕃塞。

岂知吾后意,忧此毗陵最。

亲手赐彤弓,苍生是繄赖。

下车邻寇散,是物冰壶内。

龚遂爱廉平,次公太繁碎。

裤襦砧动地,父母歌阛阓。

□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。

宁思子产冰,肯羡任棠薤。

忽如春再来,不独天重戴。

昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。

物物动和气,家家有新态。

芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。

鼓角穿冻云,恩波动耕耒。

奸回改精魄,礼教书绅带。

必于尧舜日,还似房杜辈。

野人有章句,格力亦慷慨。

若不入丘门,世间更谁爱。

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拼音版原文全文
shàngsūn使shǐjūn
táng / guànxiū

shèngzhǔxiánchéntiānfāngjiāotài
gōngwéiyuèjīngcuìduōchūzhāodài

jūnhóuwénjìngchénāiwài
wángyǎnróngcuīlíngxiǎofēnggài

xīnxiāngyōnglánxuějùnxiùgāosōngdài
sōnglǐngsuìhánzhuāngjiànlóngcuì

wēiléngshuāngzhíjiàngshíjīnchuí
shī穿chuānmíngyuèzhūdàopāiānbèi

zhōngxīngluánfèngzhídàofēngyúnhuì
wànjuànshūsānshānkuài

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rényǒuzhāngkāngkǎi
ruòqiūménshìjiāngèngshuíài

鉴赏

诗中描绘了一位圣明君主与贤能臣子的和谐关系,君子之道如同经典般传承不息。贤臣出自昭代,象征着智慧与才华的结晶。君侯持镜自省,超然尘世之外;而王演则以风度自持,宛如崔陵小序。兰雪馨香,嵩岱峻秀,皆是高洁不染之象征。嵇松领略岁寒,庄剑无锈,显示出超凡脱俗的气质。威棱玉霜直,匠石金槌大,是对坚定不移品格的赞颂。诗歌穿透明月珠光,道法拍摄安期背影,展现了文化与智慧的辉煌。

中兴时期,鸾凤集聚,风云际会,万卷书籍如同无物,三山历览似块石。德行天授,清白谁能匹敌?法度在朝廷之端,无尘至于冠帽之上。具瞻密勿,从晨到夜调鼎鼐,是对治国安邦之道的赞美。

为君整顿尊容,为君戢守边塞,是对忠诚与坚守职责的颂扬。诗人忧虑后世之意,唯恐毗陵最终难以为继。亲手赐予彤弓,苍生是繄赖,是对圣恩浩荡的感激。下车驱散寇盗,如冰壶内物,是形容国泰民安之景。

龚遂爱廉平,次公太繁碎;裤襦砧动地,父母歌阛阓,是对和谐家庭与社会的描绘。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆,是清净无染之境界。宁思子产冰,肯羡任棠薤,是对自然景物的赞美。

忽如春再来,不独天重戴,是对时光易逝与珍惜之情。昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧,是超脱尘世、追求净土之意。万物皆有和气,每家都呈现新态,是描绘社会和谐安宁的景象。

芙蓉开帷幕,锦帐无纤壒;鼓角穿冻云,恩波动耕耒,是对生活美好与温馨之情。奸回改精魄,礼教书绅带,是对道德修养的赞颂。

必于尧舜日,还似房杜辈,是对古圣先贤的追思与崇仰。野人有章句,格力亦慷慨;若不入丘门,世间更谁爱?是诗人对于自然、生活以及文化传承的深切关怀,以及对未来的美好期待。

这首诗通过对君臣和谐、社会安宁、自然景物之美、文化传承等多个层面进行描绘,展现了一个理想化的世界。诗中的意象丰富,语言典雅,是一篇集哲学思考与审美情趣于一体的佳作。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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