汉皇犹自将，率土敢言劳。
共命唯良马，馀生托宝刀。
寝霜秋柝冷，占气夜天高。
未见功成日，还家已二毛。
《秋戍》全文
- 鉴赏
这首《秋戍》由明末清初诗人陈恭尹所作，通过“汉皇犹自将，率土敢言劳”开篇，便营造出一种历史与现实交织的厚重氛围。诗人以“汉皇”为引子，暗喻自己对国家的忠诚与忧虑，表达了即使在艰难困苦中，仍愿为国效力的决心。
“共命唯良马，馀生托宝刀”两句，进一步深化了这种情感。良马与宝刀象征着诗人对自身能力的自信与对国家的忠诚，同时也暗示了战争的残酷与个人命运的无常。诗人将自己的一生寄托于这两件象征力量与勇气的物品之上，既是对自我价值的肯定，也是对未来的不确定性的无奈接受。
“寝霜秋柝冷，占气夜天高”描绘了一幅秋夜戍边的画面，霜冷柝声，夜空高悬，渲染出一种肃穆而凄凉的意境。这里不仅展现了边疆戍卒的生活环境之艰苦，也反映了诗人内心深处对于国家安宁与个人命运的深深忧虑。
最后，“未见功成日，还家已二毛”表达了诗人对未知未来的担忧和对时间流逝的感慨。在未见到功业成就的那一天，自己已经两鬓斑白，这不仅是对个人老去的哀叹，更是对未能实现理想抱负的遗憾。
综上所述，《秋戍》一诗通过对边塞生活和个人命运的描绘，展现了诗人深沉的爱国情怀、对国家命运的关切以及对时光易逝、人生无常的感慨。诗中的意象丰富，情感真挚，具有强烈的感染力和深刻的思想内涵。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
南岩均庆寺诗四首·其二
昔值蒙古世，曾有化人师。
说法动帝听，天龙护南归。
乃从万石腹，手辟招提基。
一狮作佛吼，万象咸佛皈。
竞传古佛身，应化来南维。
弹指五百年，时代纷传疑。
问佛佛不言，问僧僧岂知。
上有延祐钟，下有至治碑。