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《偕黎文塘兄过滕县》全文
明 / 杨起元   形式: 古风

与子联镳行,行行入滕里。

劳劳吾何思,伟哉邹孟子。

夫人于尧舜,性善一而已。

指画滕封疆,欲登击壤理。

药虽瞑眩同,道实折枝比。

惜哉悠悠谈,为仁弗由己。

甘受齐楚欺,深失千古会。

七篇炳如丹,百世真可俟。

履地兴吾怀,缅然发斯纪。

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鉴赏

这首诗是明代诗人杨起元所作的《偕黎文塘兄过滕县》。诗中以偕行至滕县的旅程为背景,借景抒情,表达了对古代圣贤邹孟子的崇敬之情以及对人性本善的深刻思考。

首句“与子联镳行,行行入滕里”描绘了与友人一同前往滕县的情景,滕县在诗中象征着历史与文化的深厚底蕴。接着,“劳劳吾何思,伟哉邹孟子”表达了对邹孟子伟大成就的赞叹,邹孟子是儒家学派的重要代表人物,其思想对后世影响深远。

“夫人于尧舜,性善一而已”则进一步阐述了人性本善的观点,引用了尧舜时期的故事,强调了人性的自然善良。接下来的“指画滕封疆,欲登击壤理”则是对邹孟子治理滕国的赞美,展现了他对国家治理的卓越才能。

“药虽瞑眩同,道实折枝比”运用比喻手法,将治国之道与药物治疗相比较,暗示了治理国家需要智慧和策略。接着,“惜哉悠悠谈,为仁弗由己”表达了对人们在追求仁德时往往忽视自身责任的惋惜,强调了自我实践的重要性。

最后,“甘受齐楚欺,深失千古会”批评了那些甘愿被强权欺压而不自省的人,指出他们失去了历史赋予的宝贵机会。“七篇炳如丹,百世真可俟”赞扬了邹孟子的著作《孟子》如同火焰般照亮人心,其思想价值可以流传百世。“履地兴吾怀,缅然发斯纪”则表达了诗人对历史的感慨与对未来的期待,希望自己的行动能像足迹一样留下印记。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对历史、文化、人性以及个人责任的深刻思考,体现了其独特的文学风格和人文关怀。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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