金丹大药人人有。要须是、心传口授。
一片白龙肝,一盏醍醐酒。只为离无寻坎有。
移却南宸回北斗。好笑。见金翁姹女,两个厮斗。
些儿铅汞调匀,观汉月海潮,抽添火候。
一箭透三关,方表神仙手。
兔子方来乌处住,龟儿便把蛇吞了。知否。
那两个钟吕,是吾师友。
金丹大药人人有。要须是、心传口授。
一片白龙肝,一盏醍醐酒。只为离无寻坎有。
移却南宸回北斗。好笑。见金翁姹女,两个厮斗。
些儿铅汞调匀,观汉月海潮,抽添火候。
一箭透三关,方表神仙手。
兔子方来乌处住,龟儿便把蛇吞了。知否。
那两个钟吕,是吾师友。
这首诗名为《真珠帘·赠海南子白玉蟾》,作者陈楠是宋代词人。诗中以炼丹修炼的隐喻,表达了对道家修炼秘法的理解和对朋友白玉蟾的赠言。"金丹大药人人有",寓意修炼成仙的法门并非罕见,关键在于心传口授的传承。接下来的几句通过比喻,描述了修炼过程中的关键步骤,如"白龙肝"、"醍醐酒",以及寻找阴阳平衡的重要性。
"移却南宸回北斗"象征着调整身心,使内在与外在世界相应。"金翁姹女"代表男女二气的调和,"铅汞"则指修炼中的物质与精神元素。诗人提到观察自然现象如月亮潮汐,以此作为修炼中的时间把握和火候控制。
"一箭透三关"形象地描绘了修炼者技艺高超,"兔子方来乌处住"可能暗指修炼中的某个特定时刻或阶段。最后两句"那两个钟吕,是吾师友",表达了对白玉蟾的敬仰,视其为师友,同时也揭示了修炼中的师徒传承关系。
整体来看,这首诗富有哲理,寓教于乐,体现了宋代理学与道教修炼的交融。
羸骖踏遍乱山青,薄宦羁人醉未醒。
破午停鞭得幽寺,眼明初见竹间亭。