瑶坛法黎土，箫台耸岧峣。
缥缈白玉京，空歌协云韶。
灵驾御八景，多士严趋朝。
琅风飏清微，天花雨层霄。
皎皎群胎仙，啸歌杂云璈。
前参紫霞盖，后绕青霓旄。
览兹孝子诚，赴此仙人招。
阿母鍊魂仙，高超谢尘嚣。
控驾不待辔，飞飞凌泬㵳。
置身王母宫，坐看石劫消。
《来鹤诗》全文
- 鉴赏
这首《来鹤诗》描绘了一幅仙境中的景象，充满了道教文化的神秘与浪漫。诗人以细腻的笔触，构建了一个由瑶坛、箫台、白玉京等元素构成的仙境世界，其中仙人们在缥缈的空中奏乐、乘驾云游，展现了道教中仙人逍遥自在的生活状态。
“瑶坛法黎土，箫台耸岧峣。” 开篇即以“瑶坛”、“箫台”点出仙境之所在，暗示了此处是仙人聚集、修行之地。“缥缈白玉京，空歌协云韶。” 描绘了仙境的高远与纯净，仙人们在空中歌唱，与天籁之音和谐共鸣，营造出一种超凡脱俗的氛围。
“灵驾御八景，多士严趋朝。” 仙人们驾驭着祥瑞之气，引领着众多弟子前往朝见，体现了仙界的秩序与尊崇。接着，“琅风飏清微，天花雨层霄。” 描述了仙界中的自然景观，清风徐徐，花雨飘洒，充满了生机与美感。
“皎皎群胎仙，啸歌杂云璈。” 这里出现了群仙的形象，他们或啸或歌，与云璈（仙乐）交织在一起，展现出仙人们自由自在、超然物外的生活状态。最后，“前参紫霞盖，后绕青霓旄。” 描绘了仙人们乘着紫霞与青霓，行进于仙境之中，进一步强化了仙境的神秘与美好。
“览兹孝子诚，赴此仙人招。” 这句话表达了对仙人召唤的响应，以及对仙人生活的向往与追求。接下来，“阿母鍊魂仙，高超谢尘嚣。” 描述了仙人修炼的过程，通过炼化灵魂达到超脱尘世的状态，体现了道教中追求长生不老、超凡入圣的理想。
“控驾不待辔，飞飞凌泬㵳。” 这句描绘了仙人驾驭飞行器，无需缰绳控制，自由飞翔于宇宙之间，展现了仙人超凡脱俗的能力与境界。
“置身王母宫，坐看石劫消。” 最后，诗人想象自己置身于王母宫中，静观时间的流逝，石劫（时间的流逝）似乎在这一刻被消融，表达了对永恒与超越的追求。
整体而言，《来鹤诗》通过丰富的意象和生动的描绘，展现了道教文化中对仙境、仙人生活以及追求长生不老、超凡入圣的理想状态的向往与赞美，是一首充满想象力和艺术魅力的佳作。
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咏吴市灯二十四韵
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《咏吴市灯二十四韵》【明·张元凯】吴儿一何巧，能事匪师传。剪綵千葩散，泥金四照联。象形元以类，物态岂云迁。好鸟忘春啭，灵花总夜妍。使星槎影动，奎宿斗光躔。凤振台端羽，龙垂烛下涎。九微含翠葆，三艳倚朱弦。芝盖如云集，珠毬比月圆。幻将风里蝶，现出火中莲。紫气遥堪把，青辉蔼自鲜。六鳌浮作地，七宝聚为筵。仰见行空马，回看跕水鸢。蜕虬唯骨立，画虎但皮悬。兔捣姮娥傍，鸥栖菡萏边。冰壶寒莹魄，玉树煖生烟。城郭宁知夕，欢呼定有年。冶郎方并靥，游女复齐肩。户外皆盈绣，人间尽挟仙。障偏图孝节，屏乃绘忠贤。故事村翁识，奇观稚子怜。珊瑚雕绮席，犀兕刻觥船。有燄俱成烬，无灰不可然。岂须东壁白，暂照草亭玄。万劫常明者，荧荧古佛前。
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红情.题吴兴周侍御丈缦云先生茗边填词第二图，同璞斋作
此翁仙侣。耐半瓯沁雪，松篁如许。
往事从头，依旧茶经配图谱。
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但侧耳、便有瓶笙，相和沸疏雨。云雾。梦同煮。
料袅入篆烟，荡漾心缕。
引商刻羽，隔院呼鬟试鹦鹉。
几遍回、甘忍俊，惯消息、腋风脾露。
是江表、家世也，曲终善顾。