一言能使定安危,安己危人是所宜。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。
一言能使定安危,安己危人是所宜。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。
这首诗是唐代诗人周昙的作品,名为《春秋战国门.再吟》。从鉴赏的角度来看,这两句诗表达了作者对当时社会状况的深刻批判。
“一言能使定安危,安己危人是所宜。”这两句话反映出权力者以个人利益为重,通过言语即可决定他人的生死 安危。这种现象揭示了当时统治阶级的冷酷与自私,他们更倾向于维护自身的安全,而不是关心民众的福祉。
“仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。”这两句表达了作者对传统道德价值观的失望。诗中指出,在当时社会中,仁义等美德并未得到体现和推崇,反而是恩断义绝、背弃德行,这与儒家的教化理念截然相反。这两句强烈地批判了当时道德的沦丧和儒家思想的失效。
总的来说,这首诗通过对比理想中的仁义与现实中的冷酷,揭示了战国时期社会矛盾的尖锐和道德价值观的颠覆。周昙借此表达了对乱世人心的深切忧虑以及对失去正统道德的悲哀。
蛾眉婉娈香闺妇,揽镜看花矜自顾。
同游偶上木兰船,拾得波间双尺素。
殷勤浣手自开缄,知是辽阳迢递还。
夫戍远过鸭绿水,妾家近住凤凰山。
凤凰山上花尚发,鸭绿江边风渐寒。
落叶情随秋滚滚,捣衣心逐月漫漫。
月转西厢移北斗,砧杵连绵夜良久。
还将宝带结同心,自向罗幛甘独守。
罗帏宝带宛垂垂,却耐青春长别离。
敛恨空题纨扇赋,含情更制剪刀词。
红绡拭泪增憔悴,且把戎衣早相寄。
恨无双翼随飞云,坐拊花砧长忆君。