翠竹津头渡,青门郭外村。
林疑濠濮想,溪似武陵源。
乐道唯耽隐,忘机岂避喧。
一经韦相业,数亩仲长园。
玉种三株树,霞餐九节根。
瑶编窥宝箓,云笈授真言。
曲水罗琼馔,秋花扑羽尊。
三山遥在望,红日俯天门。
翠竹津头渡,青门郭外村。
林疑濠濮想,溪似武陵源。
乐道唯耽隐,忘机岂避喧。
一经韦相业,数亩仲长园。
玉种三株树,霞餐九节根。
瑶编窥宝箓,云笈授真言。
曲水罗琼馔,秋花扑羽尊。
三山遥在望,红日俯天门。
此诗描绘了一幅隐逸生活的美好画卷,充满了自然与人文的和谐共融。首句“翠竹津头渡”,以翠竹点缀渡口,营造出清新脱俗的氛围,仿佛引领读者踏入了一个远离尘嚣的世界。接着“青门郭外村”一句,将视野扩展至城郭之外,一片宁静的乡村景象跃然纸上。
“林疑濠濮想,溪似武陵源”两句,运用了典故,濠濮是古代的两个地名,常被用来形容隐居之地,而武陵源则是桃花源的象征,表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。接下来,“乐道唯耽隐,忘机岂避喧”则直接抒发了诗人对隐居生活的热爱与对世俗纷扰的淡泊态度。
“一经韦相业,数亩仲长园”中,“韦相业”和“仲长园”分别指韦贤和仲长统,均为汉代著名的隐士,此处借以表达诗人对古代隐士生活的敬仰和向往。随后,“玉种三株树,霞餐九节根”描绘了隐居之所的自然美景,玉树、霞餐(可能指仙家食物)等元素增添了神秘与超凡脱俗的气息。
“瑶编窥宝箓,云笈授真言”则进一步强调了隐居生活中的精神追求,通过阅读仙书、学习道术,追求心灵的净化与提升。最后,“曲水罗琼馔,秋花扑羽尊”描绘了宴饮场景,虽处隐居之地,但生活依然充满仪式感与雅致,体现了诗人对生活品质的高要求。
“三山遥在望,红日俯天门”以三山(传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山)为背景,红日低垂于天门之上,既展现了对仙境的向往,也寓意着隐居生活的宁静与祥和。
整体而言,这首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对精神世界的追求,是一首富有意境和哲思的佳作。
稚川师郑君,才及一卷书。
书大仅如箸,度世盖有馀。
想其所论说,妙极轩昊初。
内篇今虽存,亦复饱蠹鱼。
我欲探其原,蹇步空趑趄。
安得插两翅,从公游太虚。
上世本为农,辍耕业诗书。
我少学不成,固应返其初。
冥冥不自揣,乡校参群居。
中岁偶拔擢,清班久趑趄。
典奏入南宫,细书长石渠。
及其乞身归,旧业已丘墟。
衰疾或小间,力尚给荷锄。
寄声谢故人,毋为笑迂疏。
高堂阅画娱嘉宾,巨幅小卷纵横陈。
其间一图最杰作,命意落笔惊倒人。
奇峰峭立插地轴,飞瀑崩泻垂天绅。
寿藤老木幻荒怪,深潭危栈愁鬼神。
忽然白昼起雷电,始觉异物蟠奫沦。
阴云四兴诛老魃,甘澍连夕苏疲民。
岂惟陂泽苗尽立,已活亿万介与鳞。
文章与画共一法,腕力要可回千钧。
锱铢不到便悬隔,用意虽尽终苦辛。
君看此图凡几笔,一一圜劲如秋莼。
乃知世间有绝艺,天造草昧参经纶。
吾言未竟且复止,剩发幽奥天公嗔。