谢君束发湖海狂,飞腾若木窥扶桑。
只今九十健于虎,白眉红颊双瞳方。
伯阳我师吕公友,玉笈云章佩星斗。
人间独好胡生诗,千里拿舟瀫江口。
自知名姓在瑶京,尘世蜉蝣那得闻。
朝来共跨赤虬去,玉笙吹向武夷君。
谢君束发湖海狂,飞腾若木窥扶桑。
只今九十健于虎,白眉红颊双瞳方。
伯阳我师吕公友,玉笈云章佩星斗。
人间独好胡生诗,千里拿舟瀫江口。
自知名姓在瑶京,尘世蜉蝣那得闻。
朝来共跨赤虬去,玉笙吹向武夷君。
此诗由明代诗人胡应麟所作,名为《谢文度年八十馀而步履轻健如少新秋棹小舟千里过访且拉余往闽中曰武夷君迟子久矣余大壮其矍铄于其行也赋短歌以订后期》。诗中描绘了谢文度虽已年迈八十余岁,但步履轻健,犹如少年,乘小舟千里来访,邀请一同前往福建武夷山,表达了对谢文度精神矍铄、老当益壮的赞美之情。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将谢文度比作“湖海狂”,“若木窥扶桑”的形象,展现了他年轻时的豪情壮志与追求。同时,“伯阳我师吕公友”一句,借用了道家人物的典故,暗示谢文度可能有着深厚的道家修为或思想,与吕洞宾等仙人相交,增添了诗作的神秘色彩。
“人间独好胡生诗,千里拿舟瀫江口”则表达了谢文度对胡应麟诗歌的喜爱,以及两人之间深厚的情谊。通过“自知名姓在瑶京,尘世蜉蝣那得闻”这一句,诗人巧妙地将谢文度的形象与仙界联系起来,进一步强化了其超凡脱俗的形象。
最后,“朝来共跨赤虬去,玉笙吹向武夷君”两句,预示着谢文度与胡应麟即将一同前往武夷山,与武夷君(即武夷山的守护神)相见,预示着一次充满神秘与期待的旅程。整首诗通过对谢文度形象的塑造和描绘,展现了其不朽的精神风貌,同时也体现了诗人对其敬仰之情。
百年藩镇,叹河朔杀气,沈沈如墨。
裴相元戎收不到,幽蓟祖宗疆域。
无赖朱三,清狂亚子,更与分南北。
五朝遗事,有何经国长策。
就说杨李南唐,江山雄丽,有词人生色。
天堑横空船胜马,百战孙吴雄国。
点检黄袍,顿清卧榻,天意真难测。
兴亡些子,试追寻堕驴客。
千古英雄,娶妻游宦,心艳镜台车骑。
只南阳、雄雌王气在。万事天教如意。
几年刚卯罢,也占了、鳆鱼一味。
空随威斗,须臾血染,渐台池水。切记。
白水真人,夜斩石人横坠。
十国狂徒,五湖痴长,且休虚觊。
瞻望元侯遗庙,嘉树含烟翠。
南都曾有赋,郁郁珂乡成里。
凤鸾逐。圆峤方壶路熟。
蓬山远,游戏碧城,访柳寻桃恣遐瞩。楼台映海绿。
金屋。阑干白玉。
猩帘外,十二翠鬟,瑶草琪花饲仙鹿。逍遥众香国。
更不受人间,一点尘俗。箫韶才奏钧天曲。
便羽葆华盖,碧幢红旆,罗天高会启玉局。
饮天上醽醁。湘竹。写仙箓。傍一朵红云,香案亲读。
蓝田蕙圃颁汤沐。笑叔夜龙性,几能驯伏。
青云高拥,拾翠羽,荫若木。
是何楚楚,看绰约凌空,藐姑仙子。
圣湖见底,宛新妆对镜,铅华都洗。
雨态云容,化作阑干泪水。暮烟紫。
算描就翠娥,眉妩娇细。红袖天外倚。
问上界高寒,可能禁此。伶仃钿珥。
压人间万种,等闲罗绮。独立空山,剩有神尼唤姊。
肯容易,嫁东风、石尤夫婿。