次韵子夷兄弟十首·其二全文|注释|赏析

《次韵子夷兄弟十首·其二》全文

宋 / 张耒形式: 古风押[寒]韵

金马聊代耕，浅郎亦为官。

何必歌五噫，遭非如伯鸾。

物生各自遂，萧艾与芝兰。

诗人亦多事，屑屑计鹑貆。

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翻译: 暂且以金马为田园，浅郎也已做官。
何须再吟唱《五噫》诗，遭遇不幸如伯鸾一般。
万物生长各有其道，萧艾丛中也有芝兰。
诗人也多管闲事，琐碎地计算着贫贱之辈。

注释: 金马：古代宫门前铜马，借指朝廷或官场。
浅郎：对人的轻蔑称呼，意指地位不高的人。
五噫：西汉扬雄的《五噫歌》，表达对时政的不满。
伯鸾：东汉隐士梁鸿的字，后世常用来指代不愿仕途的人。
萧艾：两种野草，比喻低微的人物。
芝兰：象征高洁的香草，比喻贤良的人。
诗人：此处特指过分关注世俗之事的诗人。
鹑貆：泛指小鸟和小兽，比喻地位卑微的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人张耒的作品，属于次韵体，是在模仿或回应某位诗人的风格而创作。全诗通过对比和排比的手法，表达了诗人对于不同个体命运的感慨，以及自己作为诗人面临的种种琐事。

“金马聊代耕”一句，以豪放的笔触描绘了一位官员或贵族成员不再从事农耕，而是骑着金饰的马匹，享受着闲暇生活。紧接着，“浅郎亦为官”则继续这种对比，表明普通人（浅郎）也步入仕途，成为一名官员。

“何必歌五噫，遭非如伯鸾”这两句诗中，提到了不需要歌颂古人的美德，因为现实中的非议与传说中的伯鸾一样难以避免。这里的“五噫”指的是《诗经》中的《五子之歌》，而“伯鸾”则是传说中遭遇非议的典故。

“物生各自遂，萧艾与芝兰”表现了诗人对自然界不同生物各得其所、各自成长的观察和感慨。这里的“萧艾”通常指的是荒凉之地的野草，而“芝兰”则象征着高贵和珍稀。

最后，“诗人亦多事，屑屑计鹑貆”则透露出作为诗人的内心世界充满了琐碎的烦恼。这里的“屑屑”形容小鸟啄食时的声音，而“计鹑貆”则是指计算和准备捕捉小动物（鹑）以供食用的行为，暗喻诗人在生活中也要面对许多琐碎的事情。

整首诗通过对比和排比的手法，展现了诗人对于不同社会阶层、个人命运以及自身境遇的深刻感悟。同时，这种形式上的模仿和回应，也体现了一种文学传承与交流的美好。

作者介绍: 张耒
朝代：宋字：文潜号：柯山籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。

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