天诏丁宁逐佞柔,不须请剑复持矛。
平生邪胆君前落,后世污名纸上留。
宝鉴乍开消魍魅,正声才作罢离兜。
便为菹醢何嗟及,贪得浮荣似食钩。
天诏丁宁逐佞柔,不须请剑复持矛。
平生邪胆君前落,后世污名纸上留。
宝鉴乍开消魍魅,正声才作罢离兜。
便为菹醢何嗟及,贪得浮荣似食钩。
这首诗《读黜邪诏》是宋代诗人吕陶所作,通过“天诏丁宁逐佞柔”一句,开篇即点明了主旨——朝廷对奸佞之人的严厉斥责与清除。整首诗以议论为主,寓言于理,表达了诗人对于正直与邪恶、荣誉与贪婪之间深刻思考。
“不须请剑复持矛”,诗人认为,治理国家、清除邪恶,并不需要诉诸武力,而是需要智慧和策略。这句暗示了政治斗争中,有时智谋比暴力更为重要。
“平生邪胆君前落”,意味着那些曾经心怀邪念、胆大妄为的人,在君主面前最终会显露其真容,表明正义终将战胜邪恶。这不仅是对历史的总结,也是对未来的一种期待。
“宝鉴乍开消魍魅”,“宝鉴”比喻公正无私的法律或道德准则,它能揭露隐藏的邪恶力量(魍魅),消除它们的影响。这句强调了道德与法律在维护社会秩序中的作用。
“正声才作罢离兜”,“正声”指的是正直的声音或行为,而“离兜”则可能象征着邪恶势力的巢穴。这句话表达的是,当正直的声音响起时,邪恶势力就会被驱散。
“便为菹醢何嗟及,贪得浮荣似食钩。”最后两句,诗人以形象的比喻,指出那些为了短暂的荣誉而不择手段的人,最终会像吞食鱼钩的鱼一样,陷入困境,无法自拔。这里不仅揭示了贪婪的恶果,也警示人们要警惕眼前的利益诱惑,保持内心的清明与正直。
综上所述,《读黜邪诏》通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对于正邪、荣辱、智慧与力量等主题的独到见解,同时也反映了宋代士人对于理想政治和社会秩序的追求。
颍川有高士,落落无常居。
不爱城市游,乃向岩壑庐。
开窗俯西野,纵目聊自娱。
青山望中来,白云与之俱。
森森芳桂林,濯濯朝雨馀。
良时会佳朋,尊酒散襟裾。
岂无荣宠念,穷达各有途。
山来不必麾,山去不必呼。
仙人王子蒙,挥洒作新图。
优游自成趣,奚必谷名愚。
归墟谷在渤海东,八纮之水注其中。
不盈不缩浩无际,吞吐日月含空濛。
灵鳌于此负山出,上有缥缈金银宫。
人间相去几万里,弱水满眼多回风。
琴高来时踏赤鲤,少君归去乘白鸿。
秦皇到老不得渡,嗟我欲往将焉从。
子房有孙海谷子,告我有路非难通。
只随云气相上下,与子共谒扶桑公。
昔有羽林郎,持戟出未央。
挥鞭过酒肆,招摇都市傍。
酒家女二八,颜色耀春芳。
黄金为条脱,白玉为耳珰。
越罗裁中裙,齐纨制下裳。
服饰既璀璨,膏沐尤馨香。
不意冶游子,停骖登我堂。
银鞍耀红日,韎韐何辉煌。
提壶索美酒,岸帻据胡床。
金刀脍鲜鲤,烈火炮羔羊。
酒尽出门去,婵媛结衷肠。
已去复再返,解赠紫罗囊。
君心一何苦,君情一何长。
妇人贵远别,持此非所当。
还君紫罗囊,妾非青楼倡。