君恩报答果何如,手植松杉一万株。
溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。
凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。
包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。
君恩报答果何如,手植松杉一万株。
溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。
凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。
包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。
这首诗是宋代诗人史文卿的作品,名为《万杉寺》。诗中通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于君恩的回报和个人修养的追求。
“君恩报答果何如,手植松杉一万株。”
这两句表明诗人为了回报君恩,而亲自种下了一万株松杉。这里的“君恩”通常指的是皇帝或上级对臣子的恩惠,“手植”则表现了诗人付出的努力和决心。
“溪足断边横略彴,峰头好处见浮屠。”
这两句描写了万杉寺周围的自然景观。山溪蜿蜒曲折,形成天然的边界,而在高耸的峰头上,有佛教塔院“浮屠”(即佛塔)矗立。这两句通过对比,更突出了松杉之众多。
“凤书御墨藏飞白,龙吐山泉散作珠。”
这里,“凤书”指代帝王的诏书或圣旨,而“御墨”则是皇帝亲手所写,这里的“藏飞白”可能隐喻着诗人对君恩的珍视和回报。而“龙吐山泉散作珠”则形象地表达了山中泉水清澈,仿佛龙口吐珠一般。
“包帚祝尧同此类,刻崖大庆拟嵩呼。”
这两句诗人提到了历史上的圣君尧和自己的修养相比,以及对未来美好生活的期待。“包帚”指的是古代圣人的象征,“祝尧”则是古代帝王尧的名字,这里表达了诗人希望像尧一样德才兼备。而“刻崖大庆拟嵩呼”则表明诗人对未来有着美好的憧憬和期待。
总体来说,这首诗通过描绘自然景观,反映了诗人对于君恩的回报,以及个人修养的追求,表现出了诗人高洁的情操和深远的志向。
我疑醇醲千古味,寂寞散在山茶枝。
双井名入天下耳,建溪春色无光辉。
吾乡茶友若敌国,粪土尺璧珍刀圭。
嗟予奔走车马迹,尘埃荆棘生喉颐。
煮云为腴不可见,青泉绿树应相嗤。
长须前日千里至,百芽包裹林岩姿。
开缄春风若满手,喜气收拾人恐知。
江南阳和夜欲试,小斋独与清风期。
石鼎泉甘火齐得,混沌不死元气肥。
诗书坐对为客主,一啜已见沆瀣醨。
通宵安稳睡物外,家梦欲遣不肯归。
不信试来与君饮,洗出正性还肝脾。
盐民没利家海隅,奔走末业田园芜。
天意似遣阳侯驱,卷水沃杀煎海炉。
怒涛百尺不及逋,老幼十五其为鱼。
耕夫蚕妇来蹰躇,百金不易箔与锄。
我公偃息哀其愚,埋掩尸骼赒惸孤。
吾党子仪驰赤驹,口赍公惠人人嘘。
日走百里嫌昳晡,不饮不食颜色癯。
去时万树如束枯,回首绿暗红紫疏。
寄诗百言举其粗,我愧安饱心如苴。