洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。
洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品《惠洪上人》,以简洁的语言表达了禅宗的核心理念。诗中以“洪濛既判,惠然红日”象征宇宙开辟,光明照耀,暗示了佛法的显现。接着,“即心是佛”强调了内心即是佛性,不必外求,直指人心,见性成佛。
“尘沙刹海,遍界发辉”描绘了佛法普照众生,无所不在的景象,而“一丝毫头,昧之不得”则提醒人们要洞察微小,领悟佛法真谛。随后,诗人强调修行要超越知见的束缚,达到“受用只此平常,更无玄妙奇特”的境地。
对于未能领会这一道理的僧人,诗中以“若是衲僧门下,难免痛棒三十”寓言,表示需要严格的修行和纠正。最后,诗人以“目今且赠四藤,任便东西南北”赠言,意在鼓励弟子们自由自在地修行,不受局限。结尾“回首集云峰,面前青突兀”则以景结情,寓意修行者的心境如山峰般峻峭,直达真理。
整体来看,这首诗富有禅意,语言质朴,通过生动的比喻和寓言,传达了禅宗的直指人心、见性成佛的教义。
越王城边乌哑哑,射乌楼头乌不下。
周侯破寇此城头,到今杀气城乌愁。
先皇丙申岁七月,寇来海畔盈山丘。
疾如长鲸吞巨舟,城中号哭声啾啾。
侯方解官听吏议,推守要害来乌楼。
抗言立功须宿将,使贪使过皆保障。
中有健手王老虎,陷阵摧锋气偏壮。
群凶争踞豹头山,咫尺乌楼正相向。
蚁附蜂屯顷刻间,何人敢立女墙上。
周侯清啸决戎机,誓师慷慨裹铁衣。
指顾中坚发大炮,须臾万骨黄尘飞。
紫袍戎首正糜烂,一军气尽舆尸归。
总戎援兵适继至,三山是日解重围。
当途方略固多有,功成乃出闲官手。
烽烟既息乌楼空,乌楼壮绩在人口。
他年再集头白乌,射马还有周侯无?
《射乌楼行》【明·施闰章】越王城边乌哑哑,射乌楼头乌不下。周侯破寇此城头,到今杀气城乌愁。先皇丙申岁七月,寇来海畔盈山丘。疾如长鲸吞巨舟,城中号哭声啾啾。侯方解官听吏议,推守要害来乌楼。抗言立功须宿将,使贪使过皆保障。中有健手王老虎,陷阵摧锋气偏壮。群凶争踞豹头山,咫尺乌楼正相向。蚁附蜂屯顷刻间,何人敢立女墙上。周侯清啸决戎机,誓师慷慨裹铁衣。指顾中坚发大炮,须臾万骨黄尘飞。紫袍戎首正糜烂,一军气尽舆尸归。总戎援兵适继至,三山是日解重围。当途方略固多有,功成乃出闲官手。烽烟既息乌楼空,乌楼壮绩在人口。他年再集头白乌,射马还有周侯无?
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君不见梁州之谷斜与褒,中有栈道干云霄。
仰手可以扪东井,下临长江浩汗汹波涛。
大禹胼胝恐未到,帝遣五丁开神皋。
巨灵运斧地维坼,然后南通巴蜀西羌髳。
蛇盘萦纡六百里,千回万曲缘秋毫。
悬车束马弗可以径度,飞腾绝壁愁猿猱。
汉家留侯真妇女,烈火一炬嗟徒劳。噫嘻乎!
三秦之人困征戍,军书蜂午如猬毛。
衔枚荷戈戟,转粟穷脂膏。
估客尔何来,万里竞锥刀。
须臾失足几千仞,猛虎腹蛇恣贪饕。
出险洒酒始相贺,磷磷鬼火闻呼号。
泰运开,尚书来,恩如雨露威风雷。
一呼集畚锸,再呼伐薪柴。
醇醯浇山万夫发,坐看巉岩削尽为平埃。噫嘻乎!
益烈山泽四千岁,火攻莫救苍生灾。
昔也商旅鱼贯行,今也不忧狼与豺。
昔也单车不得上,今也康庄之途足以走连䡨。
僰童巴舞贡天府,桃笙賨布输邛崃。
歌《豳风》,击土鼓,贾父之来何晚哉!
丰功弈弈垂万祀,经济不数韦皋才。
中朝衮衣待公补,璇玑在手平泰阶。
西望剑阁高崔巍,侧身欲往空徘徊。
大书深刻告来世,蛟龙岌嶪磨青崖。
金穿石泐陵谷徙,我公之功不与伏波铜柱同尘埋。
《栈道平歌为贾胶侯尚书作》【清·宋琬】君不见梁州之谷斜与褒,中有栈道干云霄。仰手可以扪东井,下临长江浩汗汹波涛。大禹胼胝恐未到,帝遣五丁开神皋。巨灵运斧地维坼,然后南通巴蜀西羌髳。蛇盘萦纡六百里,千回万曲缘秋毫。悬车束马弗可以径度,飞腾绝壁愁猿猱。汉家留侯真妇女,烈火一炬嗟徒劳。噫嘻乎!三秦之人困征戍,军书蜂午如猬毛。衔枚荷戈戟,转粟穷脂膏。估客尔何来,万里竞锥刀。须臾失足几千仞,猛虎腹蛇恣贪饕。出险洒酒始相贺,磷磷鬼火闻呼号。泰运开,尚书来,恩如雨露威风雷。一呼集畚锸,再呼伐薪柴。醇醯浇山万夫发,坐看巉岩削尽为平埃。噫嘻乎!益烈山泽四千岁,火攻莫救苍生灾。昔也商旅鱼贯行,今也不忧狼与豺。昔也单车不得上,今也康庄之途足以走连䡨。僰童巴舞贡天府,桃笙賨布输邛崃。歌《豳风》,击土鼓,贾父之来何晚哉!丰功弈弈垂万祀,经济不数韦皋才。中朝衮衣待公补,璇玑在手平泰阶。西望剑阁高崔巍,侧身欲往空徘徊。大书深刻告来世,蛟龙岌嶪磨青崖。金穿石泐陵谷徙,我公之功不与伏波铜柱同尘埋。
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