一卧山中人事毕,重新细碎学威仪。
休将白眼看林鸟,屡系长衣接涧麋。
才话入城心便小,尝教伴雪礼何知。
由来分卫存深意,古佛遗模苦莫辞。
一卧山中人事毕,重新细碎学威仪。
休将白眼看林鸟,屡系长衣接涧麋。
才话入城心便小,尝教伴雪礼何知。
由来分卫存深意,古佛遗模苦莫辞。
这首诗描绘了诗人从山中归来,重新学习礼仪,与自然界的生灵和谐共处,以及对城市生活的适应过程。诗中蕴含着深刻的哲理,表达了诗人对自然与社会关系的思考。
首句“一卧山中人事毕”,诗人隐居山中,经历了人生的种种,完成了内心的修炼。接着,“重新细碎学威仪”表明他回归尘世后,开始学习和适应社会的礼仪规范,追求内外兼修的生活态度。
“休将白眼看林鸟,屡系长衣接涧麋”两句,诗人以白眼比喻世俗的眼光,提醒自己不应以偏见看待自然界的生灵,而应以平等之心与它们相处。通过“屡系长衣接涧麋”的行为,展现了诗人尊重自然、融入自然的态度。
“才话入城心便小,尝教伴雪礼何知”则反映了诗人对城市生活的不适应,以及在自然与城市之间寻找平衡的努力。他尝试教导自己如何在雪中行礼,既是对自然的敬畏,也是对传统礼仪的尊重。
最后,“由来分卫存深意,古佛遗模苦莫辞”表达了诗人对生活本质的深刻理解,认为维持生活秩序和遵循传统美德是必要的,即使面对困难也不应轻易放弃。整首诗体现了诗人对自然、社会和人生哲理的独到见解,充满了深邃的思考和人文关怀。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
游山谁可游,子明与浮丘。
叠岭碍河汉,连峰横斗牛。
汪生面北阜,池馆清且幽。
我来感意气,捶炰列珍羞。
扫石待归月,开池涨寒流。
酒酣益爽气,为乐不知秋。
畴昔未识君,知君好贤才。
随山起馆宇,凿石营池台。
星火五月中,景风从南来。
数枝石榴发,一丈荷花开。
恨不当此时,相过醉金罍。
我行值木落,月苦清猿哀。
永夜达五更,吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞,四座歌相催。
日出远海明,轩车且裴回。
更游龙潭去,枕石拂莓苔。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!