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《渊禅人求赞》全文
宋 / 释清远   形式: 赞  押[哿]韵

似余似余,类我类我。我复谓谁,如火与火。

描邈不就,迎随不果。写出龙门,衲僧灾祸。

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鉴赏

这首诗以奇特的比喻和禅宗的哲理为特点,展现了诗人对生命本质和存在状态的深刻思考。"似余似余,类我类我",诗人首先通过反复的自我描述,强调了个体与他者之间的相似性,暗示了一种普遍的人性或存在的共通性。接着,"我复谓谁,如火与火",将个体比作燃烧的火焰,表达了生命的炽热与短暂,同时也隐喻了个体在宇宙中的渺小与相互关联。

"描邈不就,迎随不果",描绘了追求与实现之间的距离感,无论是对理想的追求还是对现实的适应,都充满了不可即的遗憾。"写出龙门,衲僧灾祸",龙门在这里可能象征着某种超越或解脱的境界,而"衲僧灾祸"则可能是对于追求这种超越过程中可能遇到的困难和挑战的警告,或是对于超脱世俗后的某种不确定性的提示。

整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲思,探讨了生命的意义、存在的困惑以及追求与现实之间的张力,体现了宋代禅宗诗中常见的对人生和宇宙奥秘的深邃洞察。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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