说法归来卧鹫峰，钵中收得一盲龙。
似闻魔事吴门盛，休遣波旬定里逢。
《璋上人自新都还鹫峰汪司马伯玉尊之为大总持而以文及诗侑之余亦得四绝句·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为璋上人的僧侣从新都返回鹫峰山的情景。诗中充满了禅意与哲思。
首句“说法归来卧鹫峰”，生动地展现了禅师在讲经说法后，回到鹫峰山静心修行的画面。鹫峰山作为佛教圣地，象征着高远与清净，此处用以隐喻禅师内心的宁静与超脱。
次句“钵中收得一盲龙”，运用了奇特的比喻，将禅师手中的钵比作收纳万物的容器，而“盲龙”则可能象征着被世俗蒙蔽的心灵或众生。这一句暗示禅师通过佛法的指引，能够帮助人们摆脱心灵的束缚，重见光明。
第三句“似闻魔事吴门盛”，提到了“魔事”，在佛教中常指诱惑人心、使人偏离正道的力量。这里可能暗指世俗的诱惑与纷扰在吴门（苏州）地区盛行，强调了禅师返回鹫峰山的重要性，即远离尘嚣，寻求内心的平静与真理。
最后一句“休遣波旬定里逢”，“波旬”是佛教中的恶魔，象征着邪恶与破坏。此句表达了希望在禅师的定力下，邪恶力量无法侵扰，强调了禅师通过修行达到的内心强大与对世界的积极影响。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的寓意，展现了禅宗修行的境界与意义，以及禅师在现代社会中的角色与价值。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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