膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
死活不能全忌口,丧车背后念观音。
膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
死活不能全忌口,丧车背后念观音。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧远所作的《颂古四十五首》中的第四十二首。诗中以医疗隐喻来阐述佛法智慧。"膏肓未必两边寻"暗示修行不必过于追求极端或全面,可能在看似平常处找到真谛;"好是良医双下针"比喻高明的医者懂得针对病症的两面同时治疗,同样,佛法也需从内外兼修,双管齐下。"死活不能全忌口"意味着修炼不能一味禁欲或过度执着,需要适度平衡;最后"丧车背后念观音"则表达了即使在困境或逆境中,也能保持信仰,如丧车背后的观音像,给人以安慰和力量。
整体来看,这首诗寓教于乐,通过日常生活的比喻,教导人们在修行中要灵活应对,保持平衡,坚定信念。
出门非有碍,何地著老身。
幸哉倚楼仙,乃不嫌我真。
时时写兴来,忧道不忧贫。
较彼肉食鄙,未知隔几尘。
浩荡如白鸥,信矣谁能驯。
馀干相国家,世代常有人。
上饶监郡尊,尚许閒者亲。
更语春山君,扶藜整纱巾。
诗情复如何,柰此寂寞滨。